XV Coloquio Estudiantil de Historia y Sociología

XV Coloquio Estudiantil de Historia
y Sociología en la USC

Autora: Sofía Gil-Quintero

Facultad de Humanidades y Artes

¡Inscríbete en el Coloquio de Historia y Sociología y haz parte de la producción y divulgación del conocimiento científico! 

Para inscribirte en el Coloquio o conocer más sobre este longevo encuentro de la USC, puedes visitar la página web del evento.

La investigación y divulgación académica en las ciencias sociales y las humanidades es vital para la construcción de nuevas formas de ver el mundo, ayudando a comprender y transformar los espacios habitados por seres sociales, así como sus dinámicas y saberes.

El Coloquio de Historia y Sociología, en su decimoquinta edición, es un espacio para la difusión y discusión del conocimiento generado por estudiantes de pregrado, con el acompañamiento de docentes de Historia y Ciencias Sociales. Año tras año, ha sido un punto de encuentro para compartir saberes y prácticas académicas locales e internacionales, destacando a los estudiantes como productores críticos de las ciencias sociales.

Bajo el título “Retrospectivas y horizontes de la investigación en Ciencias Sociales y Humanidades”, este evento conmemora 15 años promoviendo la investigación formativa, permitiendo a estudiantes, tanto de pregrado como de posgrado, presentar investigaciones innovadoras en un mundo de cambios constantes.

El Coloquio fomenta discusiones sobre cómo las ciencias sociales y las humanidades se adaptan a la complejidad y los desafíos del mundo actual, determinando cómo la interdisciplinariedad puede enriquecer la investigación.

Se recibirán trabajos en curso o terminados sobre cualquier temática, siempre y cuando se relacionen con escenarios o fenómenos sociales y humanísticos; en diferentes tiempos y espacios, así como perspectivas teóricas y metodológicas.

El Coloquio se llevará a cabo el 01 de noviembre de 2024 en el campus Pampalinda. Las ponencias son recibidas desde el 13 de septiembre hasta el 19 de octubre de 2024.

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Cómo preservar identidad cultural de estudiantes Afro de la usc 

Cómo preservar identidad cultural de estudiantes afro de la USC

Autores: Gisela Arizala Rodríguez | María Camila Pineda | Sofía Cortázar

Facultad de Humanidades y Artes

Jaime Suárez Paz, presentando su propuesta comunicativa para preservar la identidad cultural de los estudiantes afro del Pacífico de la USC.
Javier Camilo Suárez Paz (23 años) es oriundo de Buenaventura. Es estudiante del programa de Comunicación social de la USC y vive hace más
de 13 años en Cali. Recientemente, participó en el XX encuentro de investigación formativa Soy Semilla 2023, en donde presento, con un póster,
su propuesta, enfocada en los estudiantes afro.

Que los estudiantes tengan presente sus raíces, que nos encontremos con  lo que ya somos, con las tradiciones que tenemos y fortalecer las dinámicas que ya se hacen en la Universidad.

 Cómo surgió el interés para realizar este trabajo de investigación?
Surgió como un plan comunicativo para visibilizar las expresiones culturales de los estudiantes bonaverenses en la Universidad Santiago de Cali. Fui migrando a un panorama general, yéndonos principalmente a la parte afro y al Pacífico colombiano, puesto que aquí hay más de 2.000 estudiantes provenientes de ese lugar. Teniendo en cuenta las actividades que se hacen, muchos estudiantes que provienen del Pacífico no conocen de estas. La idea es dar esa visibilidad y proteger la identidad cultural, que con el paso del tiempo se ha ido perdiendo.

¿Cuál es el enfoque del proyecto?
Este proyecto tiene un enfoque mixto, es cuantitativo y cualitativo. Primero cualitativo, para ver qué percepción tienen los estudiantes sobre las costumbres que se hacen en el Pacífico colombiano, y cuantitativo para saber cuántos son los estudiantes que no saben de las actividades originarias y cómo se identifican.  Porque no todos se reconocen como personas afro, sino que algunos se de nen como mestizos o indígenas.

¿Cómo se plantearon los objetivos del trabajo?
A partir de diseñar un plan de comunicación que sirva para implementar la conservación de tradiciones y valores de esta comunidad. Teniendo en cuenta que en las redes sociales de la Universidad no se siente que se visibilice de la mejor manera. Así mismo, aportando un poco de lo que es USC Pacífico, un movimiento de comunicación en el que se muestran los contenidos que se hacen en la institución, contribuyendo también en la parte académica: nuevas prácticas y conocimiento ancestral, como son la pesquería, partería, danza y actividades gastronómicas.

¿Cuál es el propósito de la investigación?
Fortalecer los roles de los estudiantes afrodescendientes, por medio de esquemas que permitan un mantenimiento cultural y la claridad de su legado histórico, también la parte del conocimiento ancestral que es uno de los factores más importantes.

¿Qué quiere lograr con la propuesta?
Que los estudiantes tengan presente sus raíces, que nos encontremos con lo que ya somos, con las tradiciones que tenemos y fortalecer las dinámicas que ya se hacen en la Universidad, que sepan la dimensión de dónde venimos, resaltando la preservación de la identidad cultural, mantener las prácticas ancestrales es esencial para el desarrollo de nuestras comunidades y la multiculturalidad que para mí es lo más importante de todo.

¿Por qué es importante resaltar la identidad cultural de los estudiantes afro de la USC?
Siento que es importante tenerla en cuenta, ya que muchos estudiantes del Pacifico han tenido que salir de su hogar por diversas problemáticas
que aquejan a nuestras comunidades, tales como el racismo estructural que hemos sufrido históricamente, incluyendo el conflicto armado interno. Por esto hay muchas personas que se ven obligados a desplazarse a grandes ciudades como Cali. La idea es que más allá de que se hayan ido de sus lugares de nacimiento, se sientan como si estuvieran en casa sin perder esa identidad.

¿Cómo fue su participación en el evento?
Es la primera vez que soy parte de estos eventos, me pareció muy significativa la experiencia, considero que es un espacio que aporta al enriquecimiento formativo en la institución, me gustaría que asistieran más  personas, ya que a veces se presentan muy pocos, es importante que este tipo de ambientes se mantengan para impulsar el trabajo que se ejerce, porque realmente es algo que vengo realizando desde hace uno o dos años, entonces hay que darlo a conocer.

 …muchos estudiantes del Pacifico han tenido que salir de su hogar por diversas problemáticas que aquejan a nuestras comunidades.

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¿Te puedes resistir a un coro de salsa?                                           

¿Te puedes resistir a un coro de salsa?

Autora: Annie Rodríguez

Facultad de Humanidades y Artes.

Galería fotográfica: Annie Rodríguez – Fuente: Instagram @angelica_sandoval96

¿Y cómo no dejarse llevar por el coro? ‘¡A LA LA E (LA LA)!’; al escuchar eso, una campana, o lo que se llama ´la clave’, alguna parte del cuerpo de un amante de la salsa comienza a moverse por inercia, sin poder resistirse a ella.

El ritmo que llevan los caleños desde la década de los años 1950 y 1960, comenzando como una Pachanga y un Boogaloo, y evolucionando hacia la salsa caleña, sigue despertando emociones en los caleños de todas las generaciones, y lo llevan consigo a todos los rincones del mundo.

“Como profesora de salsa caleña y otros ritmos latinos, he tenido la oportunidad de enseñar gracias a mi disciplina y talento en diferentes países y otros continentes, en Europa, Estados Unidos, he estado en Las Vegas, donde he representado a Colombia en los Grammy Latinos”, afirmó Angélica Sandoval, profesora y bailarina profesional con más de 13 años de experiencia. 

Zapatos de charol, camisas de colores, sombreros y mujeres con vestidos muy llamativos; esta generación deja un legado con pasos únicos como el ‘punta de garza’, ‘patacón pisao’, ‘dinos’ y muchos más que hacen de este estilo uno muy particular.

Este estilo único ha permitido dar a conocer los ritmos afrocaribeños, como el son cubano y la guaracha, que ha dado lugar a la salsa caleña y su propio sonido distintivo.

La salsa caleña es mucho más que música; el baile lo complementa. Son décadas de historia, los llamados hoy ‘vieja guardia’, con su zapateo y contoneo, son la esencia de esta historia. Zapatos de charol, camisas de colores, sombreros y mujeres con vestidos muy llamativos; esta generación deja un legado con pasos únicos como el ‘punta de garza’, ‘patacón pisao’, ‘dinos’ y muchos más que hacen de este estilo uno muy particular.

Edgar Monzón, de 62 años y con 48 de ellos bailando, asegura que “hoy en día se baila mucho más rápido y con demasiadas figuras y visajes; en la época de nosotros, era más marcado el paso y cadencioso”.

Seguirles el paso en la salsa es cuestión de práctica. Hoy en día, Cali cuenta con diferentes academias de baile, desde el nivel más básico hasta el más experto en baile social, con los mejores profesores.

En 2014, nace Joydance, fundada por Andrés Rivas, ingeniero químico de profesión y ahora gestor de cultura, quien es dueño de la escuela de baile. Por hobby, comenzó en San Antonio con un grupo que fue creciendo, y en la actualidad cuenta con dos sedes que han permitido enseñar a todos, incluyendo extranjeros, un poco más de la cultura y el sabor caleño. El próximo octubre se preparan para el Festival Mundial de Salsa en su versión número XVIII, que se desarrollará en el Coliseo del pueblo de Cali. “Para que vayan a tirar paso y acompañados de buenas orquestas”, dijo Rivas.

Y lo más importante, la salsa caleña es para disfrutarla y sentirla, asegura Segi Ruiz, bailador de Joydance.

Con el tiempo, las discotecas han ido desapareciendo, pero siguen surgiendo nuevas con planes de lunes a lunes, de acuerdo a la experiencia que quieras vivir.

Lugares como Mulato Cabaret, discoteca y academia de baile ubicada en el barrio El Cedro, ofrecen un show de salsa por las noches, donde puedes comer y aprender a bailar con bailarines profesionales, y disfrutar de la salsa caleña. Cuentan con eventos como el Aguae’lulo, domingo social, jueves de salsa romántica vs. Golpe, salsa fest, noches de mucho swing que podrás disfrutar.

Por su parte, La Topa Tolondra es otro lugar muy recomendado para aprender salsa en línea, salsa caleña o boogaloo, los lunes y miércoles a partir de las 7:00 p.m. hasta las 9:00 p.m. por tan solo $10.000 pesos, puedes unirte a una clase en este lugar y, al terminar, quedarte disfrutando de este espacio para practicar tus nuevos pasos. Los lunes de brisas en Jamundí nunca pasan de moda en la cultura caleña, y si tienes tu campana o güiro, no olvides llevarla.

La salsa caleña sigue contando la historia de una ciudad, es la identidad del caleño alegre que baila para curar. “Y sigo mi vida con risas y penas, con ratos amargos y con cosas buenas”, expresa entusiasmado Jeison, que así vive la salsa en su barrio Villa Colombia.

“La salsa me dio la oportunidad de mejorar mi mundo y no caer en los vicios de mi barrio”, afirmó Sandoval.

 “La salsa dice lo que muchas veces uno no puede describir”, Segi Ruiz, bailador.

 ¡La salsa nos pone a vivir!

La salsa caleña no es solo música y baile, sino una pasión que lleva a niños y adultos a vivir esta cultura que respira alegría, pasión y sentimientos, por seguir llevando a cada rincón un poco más de este sabor que no deja morir la cultura. Bailarines, profesores y lugares emblemáticos como Joydance y Mulato Cabaret mantienen viva la llama de la salsa en la ciudad y claro cada caleño a donde quiera que vaya. 

La salsa caleña es mucho más que música; el baile lo complementa. Son décadas de historia, los llamados hoy ‘vieja guardia’, con su zapateo y contoneo, son la esencia de esta historia.

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Conquistando el cerebro primitivo

Conquistando el cerebro primitivo

Autor: Angiela Vanessa Riascos Castro

Facultad de Humanidades y Artes.

Galería fotográfica: Angiela Vanessa Riascos Castro

¿Alguna vez te sucedió que ibas por un centro comercial y de repente te llega un aroma delicioso haciendo que te sientas completamente influenciado a acercarte o a comprar, aunque esto no estaba en tus planes iniciales? o quizás… ¿Te ha llegado a sorprender cómo existen diversas campañas de publicidad o mercadeo que parecen tener la habilidad de leer y entender qué es lo que deseas o necesitas incluso antes de que siquiera pudieras llegar a planteártelo? Pues bien, todo esto es producto del milagroso Neuromarketing.

En este apartado se abordará y explicará cómo el neuromarketing se ha convertido en una herramienta casi indispensable a la hora de efectuar publicidad, pero con un enfoque en específico: “la teoría de los tres cerebros”, teoría que resulta increíblemente útil en el área publicitaria en el momento de persuadir a quienes se quiere llevar la información, producto, idea o servicio. Aquí es donde surgen preguntas como: ¿qué papel desempeña la psicofisiología en esta fascinante interacción entre mente y marketing? Y ¿cómo es posible que los estímulos visuales y emocionales anulen nuestra lógica convencional.

Es importante destacar que ser influenciado por la publicidad no siempre puede significar algo negativo. Por lo general, un sentimiento que comparten algunas personas frente a la publicidad es sentir incomodidad a causa de esta en aspectos como lo puede ser el bombardeo de información o la repetición del mismo mensaje/producto, pero… la publicidad puede mejorar las vidas al presentar opciones que mejoran nuestra calidad de vida y satisfacen nuestras cambiantes demandas en un mundo lleno de constantes cambios.

Neuromarketing, de los mejores amigos de la Publicidad

El concepto de “Neuromarketing” es relativamente nuevo, surge a finales del siglo XX por el profesor Ale Smidts en su artículo como una concepción que logra crear una unión entre la neurociencia y la investigación de mercados, siendo esta característica lo que hace que logre convertirse en una útil herramienta a la hora de efectuar publicidad, facilitando el entendimiento del consumidor en el momento de decisión de compra, pues a menudo, desafían la lógica convencional. El Neuromarketing aplicado a la publicidad, se encarga tanto de indagar como de examinar cómo los estímulos configuran las decisiones del consumidor desde el momento en el cual el estímulo es percibido hasta el instante crucial de la elección final, “la emoción no se basa esencialmente en una experiencia basada en palabras, y expresar emociones requiere un esfuerzo cognitivo”, es por ello que se tiene en cuenta la psicofisiología, la cual sugiere que los indicadores propios de la materia ofrecen una evaluación imparcial y altamente receptiva de los estímulos que presenta el usuario frente a alguna experiencia sensorial, de carácter publicitario en este caso, al utilizar técnicas de neuroimagen como la resonancia magnética funcional y la electroencefalografía.

El neuromarketing tiene en cuenta tres parámetros muy importantes en el campo publicitario: la atención, la retención de información del consumidor y la afectación/compromiso emocional del mismo, la importancia de comprender los procesos cerebrales en la publicidad tiene mucho que ver con lo anterior puesto que proporciona un mejor entendimiento, explicación e incluso predicción del comportamiento no sólo individual sino que también de grupos y organizaciones en función a la publicidad y marketing. Estos parámetros que proporciona el neuromarketing se tienen en cuenta para apartados como: medir la efectividad de anuncios publicitarios, el diseño de un producto y la atractividad del mismo, la selección de un logo, el desarrollo de un producto emergente o página web y, en general, datos que de otra forma no se podrían obtener de forma tan precisa.

¿Teoría de los tres cerebros?

Ahora bien, ¿dónde tiene cabida la teoría de los tres cerebros? Primeramente, La teoría de Paul MacLean sobre un cerebro trino, también conocida como teoría de los tres cerebros, ha sido ampliamente discutida durante muchos años. Según este neurocientífico, la teoría categoriza diferentes regiones del cerebro en grupos que realizan una variedad de funciones. El complejo reptiliano, el sistema límbico y la neocorteza son las tres estructuras que MacLean ha identificado.

El cerebro límbico regula las respuestas emocionales e interactúa con el cerebro reptil. MacLean señala que se descubrió en mamíferos y se asocia con emociones complejas, como el afecto, los apegos o las interacciones sociales. El aprendizaje a través de los recuerdos también se ve afectado. El lenguaje, la concentración y la elección se encuentran entre las capacidades cognitivas y de conciencia que proporciona la neocorteza del cerebro. En opinión de MacLean, se trataba del avance más reciente y le permitió adquirir experiencia práctica en planificación y otras sutilezas.

Y, por último, está el cerebro reptiliano que es responsable de regular los sentimientos e instintos fundamentales de los humanos, incluido el apetito, el deseo sexual (autorreflexión) y la función corporal. En esencia, su función es controlar funciones básicas de supervivencia, pero no posee pensamientos ni sentimientos propios. Los temas de interés son las rutinas, las preocupaciones y una tendencia conservadora hacia la modificación’. MacLean sugiere que estas regiones estaban asociadas con comportamientos preconcebidos y predecibles que son típicos de animales que no han evolucionado lo suficiente, como los reptiles. (Mac Lean, 1990). Es este cerebro, como se menciona, es aquél que se encarga de las necesidades más básicas y esenciales para el ser humano y este, es exactamente el cerebro que resulta más importante persuadir en la publicidad y marketing.

Conquistar el cerebro primitivo

Para ejemplificar situaciones en las cuales el cerebro reptiliano se muestra dócil, se recopiló las respuestas de un grupo de 15 personas con quienes se generó un conversatorio y finalmente, un formulario donde se pudiese dejar plasmada de forma estadística la información.

Una de las primeras preguntas que se les hizo fue si alguna vez se han sentido impulsados a comprar algo solo porque se sintieron atraídos por la imagen/diseño del anuncio o simplemente por el espacio en el que se encontraban, 13 de ellos contestaron que sí y entre sus aclaraciones especificaban cosas como: “me impulsan mucho los olores de pastelerías o cosas dulces, dan ganas de entrar”, fue lo que dijo Stella, por su parte, Carlos expresó, “cuando paso por una panadería y huele sabroso a pesar de que yo estoy lleno, quiero entrar”.

En retrospectiva, esto es algo que suele suceder porque hay estrategias de venta enfocadas en afectar el inconsciente de las personas, usualmente cuentan con características multisensoriales que activan el deseo y/o impulso de comprar. No sólo hablamos de los olores, sino también de los colores, imágenes, texturas como lo menciona Lina: “he sentido el impulso de comprar ropa en internet sólo por la manera en que presentan dicha ropa, como el diseño del anuncio, sus colores e ilustraciones.” o como también le sucede a Ángel y Camila, respectivamente; “me sentí impulsado a probar un nuevo helado solo por las imágenes que ponían en todos los carteles.”; “me gustan las cosas que se ven bonitas entonces usualmente compro bastante en tiendas como Miniso”.

Sin duda alguna, el atractivo visual de los anuncios son un detonante para más de una persona a la hora de decidir comprar revelando la profunda interacción entre nuestra mente y las estrategias publicitarias que dan forma a nuestras elecciones cotidianas.

Otra pregunta que resultó interesante fue si recordaban cómo se sintieron o qué les hizo pensar un anuncio que apela a sus instintos más básicos y, algunas personas como Sam, respondieron; “con marcas de skincare me pasa a menudo”; “cuando veo anuncios de apps para parejas pienso que será útil para la salud de mi relación”, en reacción a que esta clase de anuncios suele despertar un instinto de protección y seguridad, ya sea a sí mismos o a un individuo cercano a nosotros. Se podría decir que apelar al cerebro reptiliano, también se puede conseguir al persuadirlo, al conseguir que las personas no piensen racionalmente, sino que actúen bajo estímulos más fuertes que el uso de la razón.

Es importante destacar que ser influenciado por la publicidad no siempre puede significar algo negativo. Por lo general, un sentimiento que comparten algunas personas frente a la publicidad es sentir incomodidad a causa de esta en aspectos como lo puede ser el bombardeo de información o la repetición del mismo mensaje/producto, pero… la publicidad puede mejorar las vidas al presentar opciones que mejoran nuestra calidad de vida y satisfacen nuestras cambiantes demandas en un mundo lleno de constantes cambios.

El neuromarketing actúa como una herramienta revolucionaria pues facilita la adaptación y personalización de las experiencias de cada persona, es decir, hace más viable obtener la información de la forma en la que más se nos acomoda o queremos.

 

El cerebro límbico regula las respuestas emocionales e interactúa con el cerebro reptil.

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Autora: Annie Rodríguez

Facultad de Humanidades y Artes.

Freepik  Imágenes

‘¡A LA LA EEEEEEE (LA LA)!’ Al escuchar esto, acompañado de una campana, haciendo el rítmico sonido de ´la clave’, hace que alguna parte del cuerpo de un amante de la salsa caleña comience a moverse por inercia, sin poder resistirse a una buena salsa. ¿Y cómo no dejarse llevar por ese coro?

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