Venezuela: Un juego político de altas apuestas

Venezuela: Un juego político
de altas apuestas

Autor:  Pedro Pablo Aguilera

Cómo resultado de dos cursos (Poder, Democracia y Conflicto y Problemas Sociales del Tiempo presente) comparto algunas ideas sobre Venezuela, un país que vive un travestismo político, ha atraído la atención de actores internacionales debido al Pacto de Barbados. Noruega, Barbados, Rusia, Países Bajos, Colombia, México y Estados Unidos, junto con otros países con intereses geopolíticos diversos como Brasil, China, la Unión Europea y Cuba, se han involucrado para garantizar elecciones democráticas en Venezuela en 2024. Este juego político está programado para el 28 de julio, pero aún persisten dudas.                                                                                    

Nicolás Maduro, una caricatura del chavismo, se enfrenta a María Corina, quien se presenta en el cuerpo de Edmundo González, junto con otros candidatos que parecen más falsos que auténticos. El gobierno actual mantiene el poder a través de una estrategia de resistencia, apoyada por una base de seguidores leales que, a pesar de las crisis económicas y las sanciones internacionales, siguen creyendo en el legado de Hugo Chávez. Sin embargo, el gobierno tiene algunos trucos bajo la manga, y no se puede descartar la posibilidad de que saquen un as para mantenerse en el poder.

Por otro lado, la oposición busca la estrategia perfecta para dar el jaque mate. Con energía renovada, un candidato de unidad y el respaldo de gran parte de la comunidad internacional están listos para enfrentarse al gobierno. Este juego no tendrá empate ni tablas. La suspensión de las elecciones sería un

terremoto político con implicaciones para la región, especialmente para Colombia. Las protestas, las condenas internacionales y los debates sobre la legitimidad y la democracia serían inevitables.

La percepción de una larga campaña ya muestra sus resultados. En los estados de Portuguesa y Falcón, tradicionalmente oficialistas, los votantes han respaldado a María Corina, quien hace campaña en favor de González, su apoderado. Esto ha llevado a que el tradicional jefe de campaña de Maduro, Diosdado Cabello, sea desplazado por Rafael Lacava, un populista pragmático y actual gobernador de Carabobo. Aunque Lacava ha expresado posturas racistas y homofóbicas en las redes sociales, su popularidad se basa en su estilo distanciado de la ideología.

Las encuestas muestran que el gobierno no goza de aceptación en su gestión. Maduro solo cuenta con un 6.1 % de aprobación, mientras que la opositora María Corina Machado obtiene un sólido 76.2 % de apoyo. Aunque María Corina no puede presentarse directamente, pide a los votantes que respalden a Edmundo González, quien según la encuesta de MEGANÁLISIS de abril de 2024, sería el ganador, le sugiero vea los datos.

Ante la posibilidad de una suspensión electoral, se especula sobre un posible autogolpe de estado por parte de las fuerzas armadas, que alguna vez fueron la base del chavismo durante el golpe militar de los años 90. Esto sería inaceptable incluso para aliados de izquierda como Brasil, Colombia y Chile, aunque no tanto para Nicaragua, Cuba, Rusia o China.

Las implicaciones de una suspensión serían enormes, no solo a nivel diplomático. Internamente, podrían surgir fuertes protestas, y el ejército podría no estar dispuesto a reprimir al pueblo, según analistas que informan sobre rupturas internas entre los mandos medios y los soldados, quienes ven a la cúpula del generalato asociada a la corrupción y el narcotráfico.

En lo personal, creo que la cancelación o el autogolpe no deben descartarse, ya que sería coherente con las tácticas del gobierno para mantenerse en el poder y los consejos de Cuba que poca experiencia en democracia tiene o las disidencias de las FARC y ELN que se verían afectadas en el control de rutas y retaguardia por un cambio en Caracas. Y mucho menos Moscú que desea mantener una presencia estratégica en el Caribe.

Cada semana veremos como avanza esta historia pero ¡la política siempre nos reserva sorpresas!

…La oposición busca la estrategia perfecta para dar el jaque mate”.

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No se pregunta lo que se sabe

No se pregunta lo que se sabe

Autor: Pedro Pablo Aguilera

Vengan

para hacernos una foto

a todos nos volvieron locos,

esperando por un sueño,

por un sueño roto,

esperando

por un viejo sueño roto.

Escuchaba a Carlos Varela, de paso se recomiendo vean el video, en su canción “La feria de los tontos” y vi la cercanía al tema de las políticas públicas y cómo han sido utilizadas para manipulación política en la historia de diversas formas.

Cada vez que se le otorgan beneficios selectivos a un grupo o sector más allá de lo justo hay una “ganancia política”, “imagen política” que traerá dividendos en futuros apoyos políticos, incluso si no son las más justas o efectivas para las mayorías de la sociedad. Entendamos que detrás de cualquier diseño de política social hay un “control de la opinión pública” que garanticen a cualquier precio mantener el poder político.

Vengan, vengan

a la Casa de los Juegos

donde se reparte el miedo

y todos llevan una venda

y un bastón de ciegos.

Vista así las cosas, la política es una obra para complacer a los públicos y cada decisión o política pública va a un público diferente para complacer, agradar y ser aplaudido el actor, grupo o partido. Está claro que nunca habrá aplausos de todos. Nunca. Incluso hay muchos que nunca van a las puestas en escena. Nunca votan.

Yo digo que hay que dudar de todo. Nada bueno es gratis. Por ello, frente a estas prácticas, el ciudadano, la ciudadanía debe ser crítica e informarse para identificar posibles intentos de manipulación. La transparencia y rendición de cuentas que muchas veces es gris o neblinosa es fundamental para evitar el abuso de políticas públicas con fines políticos.

La sociedad civil debe desempeñan un papel crucial participando, involucrándose en procesos de toma de decisiones a través de consultas públicas y otras instancias participativas, algo poco visible aun cuando existen espacios de consulta y de accionar desde cada territorio, barrio, municipio. La verdad es que preferimos delegar en otros y luego quejarnos.

Así mismo, hay que exigir, porque es un derecho, la transparencia y rendición de cuentas para ver la cercanía o la distancia entre las promesas y la realidad del ejercicio de la política para asegurar que las políticas públicas cumplen sus objetivos. Esto significa que los públicos, la ciudadanía que asiste a las funciones y puestas en escena que repito, es la política, sean educados en conocer sus derechos y deberes para saber si vale la pena aplaudir o chiflar; sin educación cívica sobre las políticas públicas no hay nada que hacer.

Finalmente, tenemos que entender que así como cuando vamos al cine o a un concierto en grupo, en la política, en las políticas públicas es muy difícil que todos estén satisfechos, pero al menos debemos compartir ideas y hacer “alianzas y redes” que nos permita decir, si, es verdad, no me gusta, pero es lo más sensato, lo más justo, lo mejor para la mayoría aunque a mí no me gustó.

Las políticas públicas justas, acertadas, buenas, transcienden más allá de los partidos y políticos. Ya lo decía mi abuela “no se pregunta lo que se sabe”, cuando hay integridad y los esfuerzos se hacen desde un sistema político transparente y responsable, las políticas públicas son aceptadas sin problemas.

…Entendamos que detrás de cualquier diseño de política social hay un “control de la opinión pública” que garanticen a cualquier precio mantener el poder político”.

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Temas ¿Invisibles?

Temas ¿Invisibles?

Autor:  Pedro Pablo Aguilera 

Hoy estamos dentro de un multiculturalismo que para muchos es una amenaza a la identidad de comunidades. Cada día somos más diferentes a nosotros y más parecidos a los otros. Hoy múltiples tradiciones culturales cohabitan en una misma sociedad en lo que se reconoce un amigable pluralismo étnico y cultural.

Pero lo que es un hecho, tiene sus tensiones entre los derechos comunitarios e individuales, fortaleciendo o deshaciendo a la vez el tema de la identidad. Comunidades de los pueblos indígenas y afrodescendientes ubicadas por fuera de los espacios urbanos sienten que se van perdiendo las bases culturales y espirituales de sus pueblos.

Hay diversas miradas al tratar el multiculturalismo tales como:

· Asimilación Cultural: que propone que las minorías culturales deben adoptar la cultura dominante, que abandonen sus tradiciones y costumbres en un proceso integracionista de disolución de las identidades no hegemónicas.

· Pluralismo Cultural: defiende la coexistencia de múltiples culturas dentro de una sociedad y cada grupo étnico o cultural mantiene su identidad; se reconoce la igualdad de derechos y oportunidades para todas las culturas.

· Interculturalismo: promueve el diálogo y la interacción entre diferentes culturas; propicia el entendimiento y la colaboración. El centro de esta perspectiva es la educación intercultural y la valoración de las diferencias.

· Cosmopolitismo: ve al mundo como una comunidad global. Aboga por la ciudadanía mundial y la apertura hacia otras culturas.

· Enfoque Postcolonial: se centra en las relaciones de poder entre culturas, especialmente en contextos poscoloniales y busca cómo se pueden revertir las dinámicas de dominación. Su mirada es más en la justicia social y la reparación histórica.

Este debate no es solamente académico, que lo es, sino real del día a día. Puristas y no puristas comprenden que la diversidad cultural puede ser vista de forma respetuosa en donde se valoren la riqueza de las diferencias de cada cultura. La búsqueda del equilibrio entre diferentes identidades, cosmovisiones y derechos colectivos e individuales debe ser viable. Lo ancestral y la modernidad pueden darse la mano sin negarse.

Educación y pensamiento incluyente 

Lograr lo dicho exige procesos etnoeducativos en las comunidades. La multiculturalidad puede ser dolorosa si se impone como procesos “civilizatorios”. Muchas comunidades hacen resistencia ya consideran al multiculturalismo como una pérdida de identidades colectivas e individuales que van desde prácticas productivas, culturales, tecnológicas, de cuidados y del propio tejido social.

En el pacífico colombiano, en el mundo chocoano comunidades afrodescendientes e indígenas han existido y existen tensiones sobre los territorios, el control de los recursos naturales. También hay tensiones desde las percepciones con que asumen el desarrollo económico, el reconocimiento, visibilidad y oportunidades que tienen desde las políticas públicas cada etnia o comunidad.

Aun así, han aprendido a acercarse y respetarse sin dejar de ser cada pueblo lo que los hace ser únicos en la forma de vida, de creencias, comer, cultivar, comerciar y disfrutar de su cultura musical, artesanal y forma de organizarse. Ambas comunidades se han transferido su cultura por la convivencia en los territorios; en especial los ríos como centro y espacio de vida.

La educación es el camino para romper prejuicios y abrir espacios de inclusión de los mundos de otros. En un mundo pluriétnico, el multiculturalismo es una realidad ineludible. Mirar más allá de las diferencias superficiales y a encontrar puntos de encuentro es una necesidad indetenible.

Todo esto no significa dejar atrás, olvidar los derechos colectivos, comunitarios e individuales de una u otra etnia; es simplemente – claro que se escribe rápido, pero aceptarlo cuesta siglos – construir una sociedad más inclusiva, donde la identidad individual y colectiva se enriquezcan mutuamente.

El desafío está en dialogar, aprender y crecer juntos aun en la diversidad en esta aventura multicultural.

Cada día somos más diferentes a nosotros y más parecidos a los otros”.

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¡Que la fuerza te acompañe!

¡Que la fuerza te acompañe!

¡Que la fuerza te acompañe!  Autor:  Pedro Pablo Aguilera En 1977 se estrenó Star Wars. En ese momento, yo estaba terminando el bachillerato y comenzaba mi etapa universitaria. De alguna forma ilegal que no recuerdo con precisión, aquella película llegó a Cuba y, como...

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¡Que la fuerza te acompañe!

¡Que la fuerza te acompañe! 

Autor:  Pedro Pablo Aguilera 

En 1977 se estrenó Star Wars. En ese momento, yo estaba terminando el bachillerato y comenzaba mi etapa universitaria. De alguna forma ilegal que no recuerdo con precisión, aquella película llegó a Cuba y, como en el resto del mundo, comenzó un culto que hoy seguimos reconociendo como una obra maestra y una parte fundamental de la cultura contemporánea. Star Wars ha trascendido su condición de simple serie de películas de ciencia ficción; se ha convertido en un fenómeno cultural. Personajes como Luke Skywalker, la princesa Leia y Darth Vader se han convertido en iconos reconocibles a nivel mundial, y sus historias han inspirado a los fans a explorar temas de valentía, redención y la lucha eterna entre el bien y el mal.

Impacto en el entretenimiento y la industria
Star Wars no solo definió el género de la ciencia ficción, sino que también revolucionó la industria del entretenimiento con sus avances en efectos especiales y narrativa cinematográfica. La saga fue pionera en el uso de efectos visuales y estableció un nuevo estándar para las producciones de películas de alto presupuesto.

Algunos datos sobre su impacto económico son los siguientes: en taquilla, Star Wars ha recaudado más de 9.000 millones de dólares a nivel mundial. Solo la última película, “Star Wars Episodio IX: El ascenso de Skywalker”, recaudó aproximadamente 1.074 millones de dólares. Además, de forma indirecta, Disney estima que Star Wars genera más de 6.000 millones de dólares en ventas cada año. En total, la franquicia ha acumulado 68.631 millones de dólares, convirtiéndose en la quinta franquicia de entretenimiento con mayores ingresos en el mundo.

Un fenómeno social
La influencia de Star Wars va más allá del cine.
Por ejemplo la celebración del día de Star Wars  el 4 de mayo está lejos de ser con un hecho cinematográfico directamente. La historia cuenta que cuando la política inglesa Margaret Thatcher gano las elecciones en 1979 justamente el 4 de mayo el titular del diario London Evening News decía “Que el 4 esté contigo, Maggie. Felicidades”, en un juego de palabras muy cerca a la frase “que la fuerza te acompañe” y que el sitio (Lucasfilm) reconoce como el punto de partida para este día.

Cada 4 de mayo una vasta comunidad se reúne en convenciones, participa en debates en línea y crea contenidos inspirada en el universo de la saga. La serie ha fomentado la creatividad y la colaboración, uniendo a las personas a través de su amor compartido por la historia.

Educación y filosofía
Las películas de Star Wars también han servido como herramienta educativa, introduciendo conceptos filosóficos y morales complejos a través de una narrativa accesible. La dualidad de la Fuerza, con su lado luminoso y oscuro, ofrece una manera de discutir la naturaleza del bien y del mal, así como la importancia del equilibrio y la elección personal.

Star Wars es más que una serie de películas; es un tejido integral de la cultura popular que integra la visión de su creador, George Lucas, quien se inspiró en lecturas y obras como las series de TV de los años 30 “Flash Gordon”, el cine del director japonés Akira Kurosawa y las obras de Joseph Campbell sobre mitología.

La saga continúa evolucionando, generando debates y atrayendo a nuevas generaciones. Así, la Fuerza no solo acompaña a los personajes en su viaje galáctico, sino que también sigue inspirando y siendo parte de expresiones en el hablar con sus frases inolvidables como la de Yoda a Luke “Hazlo o no lo hagas, pero no lo intentes”.

Star Wars ha influenciado la forma en que contamos historias, cómo nos vemos a nosotros mismos y cómo entendemos el mundo que nos rodea.

Hazlo o no lo hagas, pero no lo intentes“.

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¡Que la fuerza te acompañe!

¡Que la fuerza te acompañe!

¡Que la fuerza te acompañe!  Autor:  Pedro Pablo Aguilera En 1977 se estrenó Star Wars. En ese momento, yo estaba terminando el bachillerato y comenzaba mi etapa universitaria. De alguna forma ilegal que no recuerdo con precisión, aquella película llegó a Cuba y, como...

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El cielo roto y los drones por venir

El cielo roto y los drones por venir

Autor: Pedro Pablo Aguilera 

Hace tiempo que no escribo de análisis militares aunque fuera uno de los espacios en donde la vida me situó en determinado momento. Desde hace meses he seguido el tema de las capacidades militares de Colombia en la geopolítica regional leyendo la prensa nacional y especializada a nivel mundial; deseo pues, compartir ideas sobre las diversas armas; siendo la aviación el primer punto de análisis.

La capacidad de la Fuerza Aérea Colombiana (FAC) para responder las necesidades de interdicción de los vuelos de narcos, la vigilancia y la seguridad del territorio nacional de tierra y mar es limitada y se hace evidente con las cifras de la movilidad de la droga hacia el exterior y la de los grupos al margen de la ley.

Colombia tiene una flota de 23 Kfir israelí con 42 años de servicio que ya están desde diciembre 2023 fuera de los límites técnicos y responsables de uso. Es decir, no solo están viejos, es que son un riesgo su uso para los pilotos. Para más, las relaciones con Israel están congeladas y no habrá apoyo a nuevas compras y actualizaciones.

Piloto de la fuerza aerea sobrevolando 

Eso se repite con los helicópteros rusos MI-17 donde de los 26 adquiridos en el pasado solo 9 pueden volar y los otros sin opción de mantenimiento por el bloqueo a cualquier transferencia a Rusia como país agresor de Ucrania.

El gobierno sabe que necesita cambiar su flota de 24 cazas que es lo prioritario y según infodefensa sitio especializado en defensa de reconocido prestigio han existido varias ofertas desde el 2019-2023, como son:

· Lockheed Martin de EEUU: 24 aviones de uso repotenciados F-16 por 4.200 millones de dólares.

· Dassault Aviation (Francia): 16 aviones de uso repotenciados, por 3.150 millones de dólares

· Saab, (Suecia): 16 aviones nuevos. Gripen por 1.360 millones de dólares + transferencia tecnológica

· Eurofighter (España): 16 aviones nuevos con un presupuesto de unos 3.500 millones de dólares.

La única firma con capacidad de entrega de aviones nuevos es Saab para 2025, en cifra de 4 unidades, y el resto a un límite del 2029. Las otras ofertas solo comenzarías a entregarlos luego del 2027 y son aviones actualizados con uso salvo el europeo que sería nuevo pero la entrega sería solo hasta después de 2029.

Ciertamente la oferta sueca es la mejor pero el actual gobierno mantendrá esta incertidumbre y la solución será a medias, cuando en el 2030 lleguen 16 drones y sus 6 estaciones de tierra que están contemplados dentro del proyecto Atlante II o SIRTAP, desarrollado entre España y Colombia en cooperación con Airbus Defense de EEUU.

Si, así mismo, la Corporación de la Industria Aeronáutica Colombiana (CIAC) que es una empresa público-privada con control mayorista del Ministerio de Defensa aportará 300 millones de dólares mientras España otros 595 millones de dólares en este proyecto que se inició en 2019 con el gobierno de Iván Duque y se ha ratificado en 2023 y 2024 por el gobierno de Gustavo Petro. De hecho este año ya se hizo un desembolso de 16.5 millones de dólares según infobae.

Sin duda, la alternativa de drones con fines de vigilancia, inteligencia, búsqueda y rescate con fines humanitarios o en caso extremo de interdicción aérea al interrumpir o prevenir el uso ilegal del espacio aéreo puede ser una alternativa que según la filosofía de seguridad nacional sea más viable dado el carácter defensivo de la doctrina militar colombiana.

Mirando los costos de compra de una flotilla de cazas y el proyecto de drones, la balanza va en favor de los drones pudiendo dirigirse mucho dinero del Plan Nacional de Desarrollo – siempre habrá la forma de hacerlo -, a proyectos nacionales de inversión social en vez de cazas de altísimo costo en medio de un discurso de paz total. Esto respondería a un enfoque social pero nada realista en los momentos en que el propio ministro de defensa Iván Velázquez afirma “sabemos que (los grupos armados ilegales) han aprovechado el cese al fuego para tratar de incrementar el control ilegal del territorio”.

Y siendo justamente realista lo que sucede es que Colombia continuará con un cielo roto y una “libertad” de movimiento que facilita el incremento de exportación de drogas como indican las Naciones Unidas y un descontrol de su capacidad de vigilancia sobre la deforestación, la minería ilegal y un enemigo que gana territorio y control ante la pérdida de la capacidad estratégica del control del aire.

La capacidad de la Fuerza Aérea Colombiana (FAC) para responder las necesidades de interdicción de los vuelos de narcos, la vigilancia y la seguridad del territorio nacional de tierra y mar es limitada”.

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La audiencia es el medio

La audiencia es el medio

Autor: Pedro Pablo Aguilera.

Comprender a la audiencia implica encontrar puntos de vista ocultos en ella. El análisis de medios trasciende el capricho; es una necesidad estratégica en la comunicación. Los medios que realmente escuchan a su audiencia pueden entender y satisfacer lo que desean consumir. Esto requiere constantemente crear nuevas estrategias comunicativas cada vez más elaboradas.

La era de la Inteligencia Artificial (IA) ha traído consigo herramientas de análisis socio demográficos y de consumo, esenciales para la supervivencia de medios en un entorno que va más allá de lo puramente periodístico.

Aplicativo Audiense
Audiense y la Revolución Analítica

El público es diverso, y comprenderlo no es tarea exclusiva de editores, periodistas o CEOs. Es un proceso investigativo complejo que abarca variables sociológicas, económicas, culturales y políticas para capturar la diversidad de las audiencias, desde la edad hasta los intereses temáticos y patrones de consumo.

Análisis de contenidos 

Técnicas como el ‘eye tracking’ se han vuelto fundamentales para medir la atención y la emoción de las audiencias al interactuar con mensajes en anuncios, noticias, escritos, videos, posts o memes. Estas herramientas nos permiten entender las reacciones, percepciones y emociones de los consumidores frente a los mensajes.

La comunicación contemporánea demanda rigor formal y ético, así como una capacidad estratégica para interpretar a las audiencias con precisión. Grandes empresas como El New York Times, el Washington Post, Nestlé, Telefónica, Google y Spotify han creado unidades de análisis de audiencia estratégica, enfocándose en comprender a sus públicos en un proceso que se originó en la publicidad y se expande al marketing social.

Engagement y Narrativas Participativas

Marshall McLuhan acuñó la frase ‘El medio es el mensaje’, destacando la importancia de la forma en la comunicación. En la actualidad, se puede decir que la audiencia es quien determina qué mensajes sobreviven y se difunden, desafiando las formas tradicionales de los grandes medios.

La búsqueda de engagement ha motivado a los medios a fomentar la participación activa de las audiencias, no solo en debates o realities, sino en la creación de narrativas participativas. Ejemplos de esto incluyen la transformación del Sudoku, de números a emojis, o ‘Connections Español’, que en su versión norteamericana cambió palabras por emojis, logrando un impacto significativo en el New York Times el Día de los Inocentes.

Análisis de contenidos

Los juegos como ‘Codename’, han demostrado que el placer de jugar trasciende el entretenimiento; se trata de aprender y relacionarse, formando comunidades en línea tan relevantes o más que las que generan secciones de deportes, cocina, viajes o noticias en el entorno digital.

Los medios que realmente escuchan a su audiencia pueden entender y satisfacer lo que desean consumir”.

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