No Results Found
The page you requested could not be found. Try refining your search, or use the navigation above to locate the post.
Facultad de Humanidades y Artes
Galería fotográfica: Celebración del 59 aniversario del colegio San Roque: Institución Educativa Joaquín de Caycedo y Cuero. Manuela Álvarez Ordónez
Con sus 59 años, la Institución conmemora la labor que se ha venido realizando al contribuir con la formación de caleños y caleñas que puedan contribuir al mejoramiento y bienestar de la ciudad, así mismo, el hecho de mantenerse vigentes hasta hoy a pesar de los altos y bajos que se pudieran haber presentado.
Entre risas, música y bailes, la institución educativa Joaquín de Caycedo y Cuero celebró su aniversario número 59.
El pasado jueves 26 de octubre se llevó a cabo la celebración de aniversario del colegio San Roque: Institución Educativa Joaquín de Caycedo y Cuero, en la ciudad de Cali. Directivos, docentes, personal administrativo, estudiantes y padres de familia se reunieron con motivo de los 59 años que cumplió el centro educativo, el cual, se ha caracterizado por su servicio a la comunidad y su alta calidad en la formación académica.
El evento que duró aproximadamente 3 horas inició con las emotivas palabras del rector Diego Fernando Cardona y el coordinador German Cerón y la profesora Magnolia Ordónez; y estuvo protagonizado por las presentaciones artísticas del colegio Juvenilia, el Instituto Popular de Cultura (IPC) y el grupo de salsa de la Universidad Santiago de Cali. En dichas muestras se pudieron apreciar danzas típicas de diferentes regiones de Colombia y bailes urbanos, así como interpretaciones musicales que emocionaron a los presentes en la celebración.
Los niños entonaron cada canción y emocionados gritaban “otra” después de que estas finalizaban, sin duda alguna la respuesta por parte de los pequeños fue lo más emocionante de la celebración; no obstante, el rector cardona expresó su alegría al ver tales reacciones, pues considera que los estudiantes son el futuro. El acompañamiento de padres y docentes fue muy significativo, ya que ellos hacen parte del proceso que llevan los estudiantes, además, de representar un gran apoyo para la institución.
Cabe resaltar, que este tipo de eventos resultan beneficiosos para la comunidad educativa de la institución, ya que, son momentos de integración que favorecen al buen ambiente que hay en el lugar, además deja en claro la importancia que tienen los aspectos culturales y artísticos dentro de la enseñanza académica. Son espacios en los cuales niños y niñas interactúan con la cultura y el arte a través de danzas y música, con lo cual se fomenta una educación de manera integral.
Con sus 59 años, la Institución conmemora la labor que se ha venido realizando al contribuir con la formación de caleños y caleñas que puedan contribuir al mejoramiento y bienestar de la ciudad, así mismo, el hecho de mantenerse vigentes hasta hoy a pesar de los altos y bajos que se pudieran haber presentado.
“

The page you requested could not be found. Try refining your search, or use the navigation above to locate the post.
Facultad de Humanidades y Artes.
Galería fotográfica: Annie Rodríguez – Fuente: Instagram @angelica_sandoval96
¿Y cómo no dejarse llevar por el coro? ‘¡A LA LA E (LA LA)!’; al escuchar eso, una campana, o lo que se llama ´la clave’, alguna parte del cuerpo de un amante de la salsa comienza a moverse por inercia, sin poder resistirse a ella.
El ritmo que llevan los caleños desde la década de los años 1950 y 1960, comenzando como una Pachanga y un Boogaloo, y evolucionando hacia la salsa caleña, sigue despertando emociones en los caleños de todas las generaciones, y lo llevan consigo a todos los rincones del mundo.
“Como profesora de salsa caleña y otros ritmos latinos, he tenido la oportunidad de enseñar gracias a mi disciplina y talento en diferentes países y otros continentes, en Europa, Estados Unidos, he estado en Las Vegas, donde he representado a Colombia en los Grammy Latinos”, afirmó Angélica Sandoval, profesora y bailarina profesional con más de 13 años de experiencia.
Zapatos de charol, camisas de colores, sombreros y mujeres con vestidos muy llamativos; esta generación deja un legado con pasos únicos como el ‘punta de garza’, ‘patacón pisao’, ‘dinos’ y muchos más que hacen de este estilo uno muy particular.
Este estilo único ha permitido dar a conocer los ritmos afrocaribeños, como el son cubano y la guaracha, que ha dado lugar a la salsa caleña y su propio sonido distintivo.
La salsa caleña es mucho más que música; el baile lo complementa. Son décadas de historia, los llamados hoy ‘vieja guardia’, con su zapateo y contoneo, son la esencia de esta historia. Zapatos de charol, camisas de colores, sombreros y mujeres con vestidos muy llamativos; esta generación deja un legado con pasos únicos como el ‘punta de garza’, ‘patacón pisao’, ‘dinos’ y muchos más que hacen de este estilo uno muy particular.
Edgar Monzón, de 62 años y con 48 de ellos bailando, asegura que “hoy en día se baila mucho más rápido y con demasiadas figuras y visajes; en la época de nosotros, era más marcado el paso y cadencioso”.
Seguirles el paso en la salsa es cuestión de práctica. Hoy en día, Cali cuenta con diferentes academias de baile, desde el nivel más básico hasta el más experto en baile social, con los mejores profesores.
En 2014, nace Joydance, fundada por Andrés Rivas, ingeniero químico de profesión y ahora gestor de cultura, quien es dueño de la escuela de baile. Por hobby, comenzó en San Antonio con un grupo que fue creciendo, y en la actualidad cuenta con dos sedes que han permitido enseñar a todos, incluyendo extranjeros, un poco más de la cultura y el sabor caleño. El próximo octubre se preparan para el Festival Mundial de Salsa en su versión número XVIII, que se desarrollará en el Coliseo del pueblo de Cali. “Para que vayan a tirar paso y acompañados de buenas orquestas”, dijo Rivas.
Y lo más importante, la salsa caleña es para disfrutarla y sentirla, asegura Segi Ruiz, bailador de Joydance.
Con el tiempo, las discotecas han ido desapareciendo, pero siguen surgiendo nuevas con planes de lunes a lunes, de acuerdo a la experiencia que quieras vivir.
Lugares como Mulato Cabaret, discoteca y academia de baile ubicada en el barrio El Cedro, ofrecen un show de salsa por las noches, donde puedes comer y aprender a bailar con bailarines profesionales, y disfrutar de la salsa caleña. Cuentan con eventos como el Aguae’lulo, domingo social, jueves de salsa romántica vs. Golpe, salsa fest, noches de mucho swing que podrás disfrutar.
Por su parte, La Topa Tolondra es otro lugar muy recomendado para aprender salsa en línea, salsa caleña o boogaloo, los lunes y miércoles a partir de las 7:00 p.m. hasta las 9:00 p.m. por tan solo $10.000 pesos, puedes unirte a una clase en este lugar y, al terminar, quedarte disfrutando de este espacio para practicar tus nuevos pasos. Los lunes de brisas en Jamundí nunca pasan de moda en la cultura caleña, y si tienes tu campana o güiro, no olvides llevarla.
La salsa caleña sigue contando la historia de una ciudad, es la identidad del caleño alegre que baila para curar. “Y sigo mi vida con risas y penas, con ratos amargos y con cosas buenas”, expresa entusiasmado Jeison, que así vive la salsa en su barrio Villa Colombia.
“La salsa me dio la oportunidad de mejorar mi mundo y no caer en los vicios de mi barrio”, afirmó Sandoval.
“La salsa dice lo que muchas veces uno no puede describir”, Segi Ruiz, bailador.
¡La salsa nos pone a vivir!
La salsa caleña no es solo música y baile, sino una pasión que lleva a niños y adultos a vivir esta cultura que respira alegría, pasión y sentimientos, por seguir llevando a cada rincón un poco más de este sabor que no deja morir la cultura. Bailarines, profesores y lugares emblemáticos como Joydance y Mulato Cabaret mantienen viva la llama de la salsa en la ciudad y claro cada caleño a donde quiera que vaya.
“

The page you requested could not be found. Try refining your search, or use the navigation above to locate the post.
Facultad de Humanidades y Artes.
Galería fotográfica: Angiela Vanessa Riascos Castro
¿Alguna vez te sucedió que ibas por un centro comercial y de repente te llega un aroma delicioso haciendo que te sientas completamente influenciado a acercarte o a comprar, aunque esto no estaba en tus planes iniciales? o quizás… ¿Te ha llegado a sorprender cómo existen diversas campañas de publicidad o mercadeo que parecen tener la habilidad de leer y entender qué es lo que deseas o necesitas incluso antes de que siquiera pudieras llegar a planteártelo? Pues bien, todo esto es producto del milagroso Neuromarketing.
En este apartado se abordará y explicará cómo el neuromarketing se ha convertido en una herramienta casi indispensable a la hora de efectuar publicidad, pero con un enfoque en específico: “la teoría de los tres cerebros”, teoría que resulta increíblemente útil en el área publicitaria en el momento de persuadir a quienes se quiere llevar la información, producto, idea o servicio. Aquí es donde surgen preguntas como: ¿qué papel desempeña la psicofisiología en esta fascinante interacción entre mente y marketing? Y ¿cómo es posible que los estímulos visuales y emocionales anulen nuestra lógica convencional.
Es importante destacar que ser influenciado por la publicidad no siempre puede significar algo negativo. Por lo general, un sentimiento que comparten algunas personas frente a la publicidad es sentir incomodidad a causa de esta en aspectos como lo puede ser el bombardeo de información o la repetición del mismo mensaje/producto, pero… la publicidad puede mejorar las vidas al presentar opciones que mejoran nuestra calidad de vida y satisfacen nuestras cambiantes demandas en un mundo lleno de constantes cambios.
Neuromarketing, de los mejores amigos de la Publicidad
El concepto de “Neuromarketing” es relativamente nuevo, surge a finales del siglo XX por el profesor Ale Smidts en su artículo como una concepción que logra crear una unión entre la neurociencia y la investigación de mercados, siendo esta característica lo que hace que logre convertirse en una útil herramienta a la hora de efectuar publicidad, facilitando el entendimiento del consumidor en el momento de decisión de compra, pues a menudo, desafían la lógica convencional. El Neuromarketing aplicado a la publicidad, se encarga tanto de indagar como de examinar cómo los estímulos configuran las decisiones del consumidor desde el momento en el cual el estímulo es percibido hasta el instante crucial de la elección final, “la emoción no se basa esencialmente en una experiencia basada en palabras, y expresar emociones requiere un esfuerzo cognitivo”, es por ello que se tiene en cuenta la psicofisiología, la cual sugiere que los indicadores propios de la materia ofrecen una evaluación imparcial y altamente receptiva de los estímulos que presenta el usuario frente a alguna experiencia sensorial, de carácter publicitario en este caso, al utilizar técnicas de neuroimagen como la resonancia magnética funcional y la electroencefalografía.
El neuromarketing tiene en cuenta tres parámetros muy importantes en el campo publicitario: la atención, la retención de información del consumidor y la afectación/compromiso emocional del mismo, la importancia de comprender los procesos cerebrales en la publicidad tiene mucho que ver con lo anterior puesto que proporciona un mejor entendimiento, explicación e incluso predicción del comportamiento no sólo individual sino que también de grupos y organizaciones en función a la publicidad y marketing. Estos parámetros que proporciona el neuromarketing se tienen en cuenta para apartados como: medir la efectividad de anuncios publicitarios, el diseño de un producto y la atractividad del mismo, la selección de un logo, el desarrollo de un producto emergente o página web y, en general, datos que de otra forma no se podrían obtener de forma tan precisa.
¿Teoría de los tres cerebros?
Ahora bien, ¿dónde tiene cabida la teoría de los tres cerebros? Primeramente, La teoría de Paul MacLean sobre un cerebro trino, también conocida como teoría de los tres cerebros, ha sido ampliamente discutida durante muchos años. Según este neurocientífico, la teoría categoriza diferentes regiones del cerebro en grupos que realizan una variedad de funciones. El complejo reptiliano, el sistema límbico y la neocorteza son las tres estructuras que MacLean ha identificado.
El cerebro límbico regula las respuestas emocionales e interactúa con el cerebro reptil. MacLean señala que se descubrió en mamíferos y se asocia con emociones complejas, como el afecto, los apegos o las interacciones sociales. El aprendizaje a través de los recuerdos también se ve afectado. El lenguaje, la concentración y la elección se encuentran entre las capacidades cognitivas y de conciencia que proporciona la neocorteza del cerebro. En opinión de MacLean, se trataba del avance más reciente y le permitió adquirir experiencia práctica en planificación y otras sutilezas.
Y, por último, está el cerebro reptiliano que es responsable de regular los sentimientos e instintos fundamentales de los humanos, incluido el apetito, el deseo sexual (autorreflexión) y la función corporal. En esencia, su función es controlar funciones básicas de supervivencia, pero no posee pensamientos ni sentimientos propios. Los temas de interés son las rutinas, las preocupaciones y una tendencia conservadora hacia la modificación’. MacLean sugiere que estas regiones estaban asociadas con comportamientos preconcebidos y predecibles que son típicos de animales que no han evolucionado lo suficiente, como los reptiles. (Mac Lean, 1990). Es este cerebro, como se menciona, es aquél que se encarga de las necesidades más básicas y esenciales para el ser humano y este, es exactamente el cerebro que resulta más importante persuadir en la publicidad y marketing.
Conquistar el cerebro primitivo
Para ejemplificar situaciones en las cuales el cerebro reptiliano se muestra dócil, se recopiló las respuestas de un grupo de 15 personas con quienes se generó un conversatorio y finalmente, un formulario donde se pudiese dejar plasmada de forma estadística la información.
Una de las primeras preguntas que se les hizo fue si alguna vez se han sentido impulsados a comprar algo solo porque se sintieron atraídos por la imagen/diseño del anuncio o simplemente por el espacio en el que se encontraban, 13 de ellos contestaron que sí y entre sus aclaraciones especificaban cosas como: “me impulsan mucho los olores de pastelerías o cosas dulces, dan ganas de entrar”, fue lo que dijo Stella, por su parte, Carlos expresó, “cuando paso por una panadería y huele sabroso a pesar de que yo estoy lleno, quiero entrar”.
En retrospectiva, esto es algo que suele suceder porque hay estrategias de venta enfocadas en afectar el inconsciente de las personas, usualmente cuentan con características multisensoriales que activan el deseo y/o impulso de comprar. No sólo hablamos de los olores, sino también de los colores, imágenes, texturas como lo menciona Lina: “he sentido el impulso de comprar ropa en internet sólo por la manera en que presentan dicha ropa, como el diseño del anuncio, sus colores e ilustraciones.” o como también le sucede a Ángel y Camila, respectivamente; “me sentí impulsado a probar un nuevo helado solo por las imágenes que ponían en todos los carteles.”; “me gustan las cosas que se ven bonitas entonces usualmente compro bastante en tiendas como Miniso”.
Sin duda alguna, el atractivo visual de los anuncios son un detonante para más de una persona a la hora de decidir comprar revelando la profunda interacción entre nuestra mente y las estrategias publicitarias que dan forma a nuestras elecciones cotidianas.
Otra pregunta que resultó interesante fue si recordaban cómo se sintieron o qué les hizo pensar un anuncio que apela a sus instintos más básicos y, algunas personas como Sam, respondieron; “con marcas de skincare me pasa a menudo”; “cuando veo anuncios de apps para parejas pienso que será útil para la salud de mi relación”, en reacción a que esta clase de anuncios suele despertar un instinto de protección y seguridad, ya sea a sí mismos o a un individuo cercano a nosotros. Se podría decir que apelar al cerebro reptiliano, también se puede conseguir al persuadirlo, al conseguir que las personas no piensen racionalmente, sino que actúen bajo estímulos más fuertes que el uso de la razón.
Es importante destacar que ser influenciado por la publicidad no siempre puede significar algo negativo. Por lo general, un sentimiento que comparten algunas personas frente a la publicidad es sentir incomodidad a causa de esta en aspectos como lo puede ser el bombardeo de información o la repetición del mismo mensaje/producto, pero… la publicidad puede mejorar las vidas al presentar opciones que mejoran nuestra calidad de vida y satisfacen nuestras cambiantes demandas en un mundo lleno de constantes cambios.
El neuromarketing actúa como una herramienta revolucionaria pues facilita la adaptación y personalización de las experiencias de cada persona, es decir, hace más viable obtener la información de la forma en la que más se nos acomoda o queremos.
“

The page you requested could not be found. Try refining your search, or use the navigation above to locate the post.
Facultad de Humanidades y Artes.
Freepik Imágenes
‘¡A LA LA EEEEEEE (LA LA)!’ Al escuchar esto, acompañado de una campana, haciendo el rítmico sonido de ´la clave’, hace que alguna parte del cuerpo de un amante de la salsa caleña comience a moverse por inercia, sin poder resistirse a una buena salsa. ¿Y cómo no dejarse llevar por ese coro?
El ritmo que está en la sangre de los caleños desde los años 1950 y 1960, comenzando como una Pachanga y un Boogaloo, y evolucionando hacia la salsa, sigue despertando emociones, del puente para allá y para acá en todas las generaciones, llevándolo consigo a todos los rincones del mundo. “Como profesora de salsa caleña y otros ritmos latinos, he tenido la oportunidad de enseñar gracias a mi disciplina y talento en diferentes ciudades y países, como Europa, Estados Unidos y Las Vegas, donde he representado a Colombia en los Grammy Latinos”, afirmó Angélica Sandoval, profesora y bailarina profesional con más de 13 años de experiencia.
La salsa caleña sigue contando la historia de una ciudad, es la identidad del caleño alegre que baila para curar. “Y sigo mi vida con risas y penas, con ratos amargos y con cosas buenas”, expresa entusiasmado Jeison, que así vive la salsa en su barrio Villa Colombia.
Este estilo único inspirado en los ritmos afrocaribeños, como el son cubano y la guaracha, ha dado lugar a la salsa caleña y su propio sonido distintivo. Es mucho más que música; el baile lo complementa. Los llamados hoy ‘vieja guardia’, con su zapateo y contoneo y el ´tumbao´ que tienen los guapos al caminar, con zapatos de charol, camisas de colores, sombreros y mujeres con vestidos muy llamativos. Esta generación deja un legado con pasos únicos como el ‘punta de garza’, ‘patacón pisao’, ‘dinos’ y muchos más que hacen de este estilo uno muy particular. Edgar Monzón, de 62 años y con 48 de ellos bailando, asegura que “hoy en día se baila mucho más rápido y con demasiadas figuras y visajes; en la época de nosotros, era más marcado el paso y cadencioso”.
Seguirles el paso en la salsa es cuestión de pandebono. Hoy en día, Cali cuenta con diferentes academias de baile, desde el nivel más básico hasta el más experto en baile social, con los mejores profesores.
En 2014, nace Joydance, fundada por Andrés Rivas, ingeniero químico de profesión y ahora gestor de cultura, quien es dueño de la escuela de baile. Por hobby, comenzó en San Antonio con un grupo que fue creciendo, y en la actualidad cuenta con dos sedes que han permitido enseñar a todos, incluyendo extranjeros, un poco más de la cultura y el sabor caleño. Y lo más importante, la salsa caleña es para disfrutarla y sentirla, asegura Segi Ruiz, bailador de Joydance.
Con el tiempo, algunas discotecas han ido desapareciendo, pero siguen surgiendo nuevas con planes de lunes a lunes, de acuerdo a la experiencia que quieras vivir. Lugares como Mulato Cabaret, discoteca y academia de baile ubicada en el barrio El Cedro, ofrecen un show de salsa por las noches, donde puedes comer y aprender a bailar con bailarines profesionales, y disfrutar de la salsa caleña. Cuentan con eventos como el Aguae’lulo, domingo social, jueves de salsa romántica vs. Golpe, salsa fest, noches de mucho swing que podrás disfrutar aquí. La Topa Tolondra es otro lugar muy recomendado para aprender salsa en línea, salsa caleña, boogaloo, los días lunes y miércoles a partir de las 7:00 p.m. hasta las 9:00 p.m. Por tan solo 10.000 pesos, puedes unirte a una clase en este lugar y, al terminar, quedarte disfrutando de este espacio y practicando tus nuevos pasos. Los lunes de brisas en Jamundí nunca pasan de moda en la cultura caleña, y si tienes tu campana o güiro, no olvides llevarla.
La salsa caleña sigue contando la historia de una ciudad, es la identidad del caleño alegre que baila para curar. “Y sigo mi vida con risas y penas, con ratos amargos y con cosas buenas”, expresa entusiasmado Jeison, que así vive la salsa en su barrio Villa Colombia.
“La salsa me dio la oportunidad de mejorar mi mundo y no caer en los vicios de mi barrio”, afirmó Sandoval.
“La salsa dice lo que muchas veces uno no puede describir”, Segi Ruiz, bailador.
¡La salsa nos pone a vivir!
“

The page you requested could not be found. Try refining your search, or use the navigation above to locate the post.
Facultad Humanidades y Artes
Al compartir su historia de rehabilitación, un humorista y locutor caleño cuenta cómo logró superar 20 años de esclavitud.
“Soy un joven de 63 años humorista profesional y vivo de hacer reír”, estas son las palabras de Rubén Darío Franco, ‘Mariconsuelo’. Todos en su mayoría pensaron tener una infancia “normal” jugar en el parque, divertirse con los amigos y tener la mayoría de edad para cumplir con su proyecto de vida ya sea laboral o universitario.
Para Rubén su infancia fue un poco distinta, ya que a sus 17 años su círculo social no era el más adecuado. “Yo probé la marihuana, pero no me gustó, hay gente que prueba una droga y no le gusta, le hace daño, le da dolor de cabeza. Estaban unos amigos en una esquina fumando bazuco y fui, me dieron y eso sí me gustó”.
En Santiago de Cali, una ciudad donde, según el DANE, habitan unos 2.28 millones de habitantes, según la Alcaldía local, y la mayoría dolorosamente se encuentran en condición de calle, con un aproximado de 4.700.
De acuerdo con la secretaría de Bienestar Social, atender el cien por ciento de los habitantes de calle, le costaría a la administración local unos 120 mil millones de pesos.
Para estos jóvenes que creen que lo pueden controlar es sencillo, lo que no saben es que, como una fuerte tormenta, la dependencia a estas drogas llega, y es ahí, cuando se les sale de las manos. “Comencé a hacerlo esporádicamente, lo hice cada tres meses, dos meses y después al mes, empecé poco a poco a ir entrando en ese mundo”, dijo Rubén mientras describía cómo fue ese oscuro y tormentoso inicio en el consumo.
Como una libertad condicional estuvo Rubén 10 años consumiendo bazuco, durante ese tiempo, alcanzó a estudiar en el Sena y a laborar, ya que podía darle un pequeño manejo a su adicción, pero como todo adicto, el tiempo fue su peor condena. “Yo me demoré mucho tiempo para quedar ya en la indigencia, duré consumiendo drogas 20 años y los primeros 10 más o menos los manejé, pero ya después me fui deteriorando y fui quedando en la calle”.
Para varias personas como para Rubén, el punto más bajo de toda adicción es llegar o caer en condición de calle, pero ven tan lejana la posibilidad de que llegase a pasar, que, si la contemplaran, tal vez lo pensarían dos veces antes de consumir.
Rubén tocó fondo y se hundió tan profundo como el ancla de un navío, sin saber cuándo volvería a ver la luz. Fue tan humillante su caída o así lo cuenta él, que llegó a recoger comida de la basura.
Vivió en una habitación con una mujer y por más que la quería, solo le hacía daño. mientras Rubén hablaba de esta parte de su historia, solo bajaba el tono de su voz, contando su convivencia de un, “porque te quiero te aporrio”. Hasta que un día, después de una pelea, gritos e insultos, volvió a quedar en la calle.
Como si tuviera puesta una camisa de fuerza, Rubén sintió la sensación de no poder vivir más con ese infierno. Mientras fumaba su pipa y se adentraba en su purgatorio, como buen cristiano arrepentido de su actuar, suplicaba a Dios un acto de misericordia divina que lo ayudara a dejar su adicción. “Señor ayúdame no puedo seguir en esta vida”.
Entre humo y alucinaciones y como si fuera un ángel enviado por Dios, apareció una amiga, quien le habló de un centro de rehabilitación al que finalmente acudió.
Estos jóvenes que creen que lo pueden controlar es sencillo, lo que no saben es que, como una fuerte tormenta, la dependencia a estas drogas llega, y es ahí, cuando se les sale de las manos.
Una nueva luz
Aquí inició su cambio radical, como el ancla que una vez se hundió, volvió a la superficie para continuar una vida sana. El lugar que le recomendó su amiga se encontraba en el municipio de Cajibío, Cauca.
Con la ayuda de amigos, alcanzó a reunir un dinero importante, días después una señora le dijo que el bus que podía abordar para llegar hasta ahí, lo encontraba en el Rancho de Jonás, un conocido restaurante tradicional de Cali. Ya estando en la puerta del centro de rehabilitación, se fumó sus últimos dos cigarrillos para una vez adentro, luchar contra sus vicios.
Para Rubén sus primeros días de recuperación fueron muy duros, “las ganas que me daban eran terribles, o sea, el desespero, me daba diarrea, me vomitaba, era algo maluco”, pero el proceso de rehabilitación fue dando sus frutos.
Este lugar actuó como un recinto mágico, él nunca sintió el miedo de volver a recaer e incluso ayudó a sus demás compañeros en proceso. “En el lugar te comienzan a dar actividades, aprendo a vivir ahí, ayudé al otros diciéndoles: vení qué te pasa y todas esas cosas, al año, yo era el jefe de agricultura, acompañando a los que siembran, estaba pendiente de ellos y siempre con la oración”.
El momento de salir del centro de rehabilitación, quizás es de las etapas más difíciles de afrontar, tuvo claro el camino a seguir, no mirar atrás jamás. Siempre fue una lucha consigo mismo, no una lucha contra la carne, con lo físico, si no con lo espiritual, con la valentía y fortaleza mental de no volver a consumir.
“Yo sé que en la biblia dice que la lucha no es contra la carne y sangre sino contra huéspedes espirituales de maldad en las regiones celeste”. Fue esto lo que marcó a Rubén para dividir la ciudad en dos, alejándose de toda cercanía que lo incitara a recaer, viviendo en la otra parte de Cali que no tuviera nada que ver con su pasado.
La fama
‘Mariconsuelo’, el personaje que lo llevó al reconocimiento público tuvo una dificultad al iniciar, la pobreza era una piedra en el zapato para Rubén, que tan solo vivía en una pieza y llegó a pasar hambre, pero él supo cómo sobreponerse a ello. trabajó como mensajero para su amigo Mario Belmonte que posteriormente le ayudó a entrar a Caracol Radio y consecutivamente a trabajar en Tropicana. “Poco a poco comencé a subir hasta que ya fueron cambiando las cosas, fui a participar a sábados felices, comencé a ganar y comencé a viajar”.
Definitivamente, las fundaciones juegan un papel fundamental en este proceso y eso Rubén Darío lo tiene más que claro, él es dueño de la fundación Juan Franco, en Rozo, Valle del Cauca. Trabajar con la gente que quiere cambiar es su lineamiento, para él Dios y la voluntad es lo más importante. El propósito que tiene la fundación es visitar los colegios, las universidades, necesitan visitar a los jóvenes.
Rubén les deja a los jóvenes una enseñanza “no probar, no probar y no probar. Muchachos, la gente no cae en las drogas porque le pase nada, cae porque alguien les da, usted prueba y le gusta”. Dejando más que claro su mensaje contra las drogas, cómo evitarlas para poder salir adelante y cumplir todas las metas que se proponen en la vida.
“Yo soy un guerrero de Dios contra las drogas”. Esta es la frase con la que termina su historia, Rubén Darío Franco.
“

La lucha por una playa que el mar reclama: Los Mulatos, Nariño Después del último fenómeno, la playa quedó tan destrozada que de pasto pasó a arena o agua (Foto Luis Reina, 2023). En la costa pacífica colombiana, en el corazón del departamento de Nariño, yace una...
Diálogos Audiovisuales Regionales:70 años de la televisión en Colombia En la USC, se desarrolló el evento Diálogos Audiovisuales Regionales: 70 años de la televisión en ColombiaLa televisión, en el marco del mundo digital contemporáneo, continúa siendo un medio de...
De Tabú a arte: La transformación del tatuaje en Cali Feloh, tatuando en el estudio.La cultura de los tatuajes ha sido muy estereotipada, ya que, desde los 90 del siglo pasado, se suelen relacionar con vandalismo y delincuencia. Sin embargo, con el paso del tiempo,...