Una jornada de éxito para el programa de Trabajo Social

Eventos, Universidad

Una jornada de éxito para el
programa de Trabajo Social

Durante la visita de pares del CNA, el programa de Trabajo Social reafirmó su compromiso con la calidad eucativa y el sentido humano que caracteriza a la Universidad Santiago de Cali.

Por: Maria José Paz López

Facultad de Humanidades y Artes

El Programa de Trabajo Social de la Universidad Santiago de Cali vivió una jornada de orgullo y reflexión durante la visita de los pares académicos del Consejo Nacional de Acreditación (CNA), en el marco del proceso de Acreditación de Alta Calidad.

Durante tres días, los evaluadores conocieron de cerca la gestión académica, administrativa y humana que caracteriza al programa. La visita incluyó reuniones con docentes, estudiantes, egresados y empleadores, además de recorridos por la infraestructura y los espacios de bienestar.

El trabajo conjunto de profesores, estudiantes y administrativos demostró que somos una comunidad sólida y comprometida…

Una visita que reflejó el espíritu institucional.

Desde su llegada, los pares académicos conocieron de cerca los espacios, estrategias y procesos que respaldan la formación integral en la USC.

Para Luz Elena Barrera, profesora de la Universidad de Antioquia y representante del Ministerio de Educación Nacional, la experiencia permitió evidenciar la coherencia entre el discurso institucional y su práctica cotidiana.

“Nos encontramos con una universidad moderna, acogedora, que piensa en las personas. La infraestructura, los apoyos económicos y las estrategias de bienestar reflejan una preocupación genuina por formar seres humanos felices, y eso se nota en el ambiente de la comunidad”, destacó.

Su valoración coincidió con la percepción general de los visitantes: una universidad que crece desde el bienestar, la inclusión y el compromiso académico.

La fuerza de una comunidad académica

Para Adriana Velandia García, directora del programa, la visita fue el resultado de un proceso largo y colectivo, en el que cada integrante tuvo un papel clave.

“Nos preparamos durante meses, no solo con simulacros y autoevaluaciones, sino fortaleciendo la conciencia de que la calidad se construye día a día. Este proceso no se cierra con la visita, sino que nos impulsa a seguir creciendo”, afirmó.

Velandia señaló que las pares destacaron la articulación entre bienestar, currículo e infraestructura, además de la sensibilidad social que se percibe en cada nivel del programa. “Esa capacidad de reconocer al otro y actuar desde la empatía en parte de nuestra esencia y una de nuestras mayores fortalezas”, añadió.

El docente Héctor Cuevas Arenas, profesor de tiempo completo y doctor en Historia, quien ha acompañado la evolución el programa desde la Faculta de Humanidades y Artes, coincidió en que esta experiencia permitió visibilizar el esfuerzo compartido.

“Una acreditación es un ejercicio de responsabilidad colectiva. Nos obliga a revisar lo que hacemos y a demostrar que la calidad se construye con cada acción, desde el aula hasta la gestión administrativa”, comentó. 

Compromiso y proyección desde la Facultad

La decana Diana Marcela Riascos resaltó que este proceso ratifica el liderazgo de la facultad y consolida su compromiso con la excelencia.

“Fue un proceso excepcional. El trabajo conjunto de profesores, estudiantes y administrativos demostró que somos una comunidad sólida y comprometida. Con esta acreditación, estaríamos sumando tres programas con alta calidad, lo que posiciona aún más a nuestra facultad”, expresó.

Para la decana, la Acreditación no solo reconoce los logros alcanzados, sino que impulsa nuevos retos: continuar el plan de fortalecimiento y garantizar que la calidad siga siendo una práctica constante. 

Los estudiantes, protagonistas del proceso

Entre las voces más entusiastas estuvo la de Juliana Hoyo Lozada, estudiante de sexto semestre, quien vivió la visita como una experiencia inspiradora.

“Fue genial ver cómo todos nos unimos -estudiantes, docentes y directivos- por un mismo objetivo. Este proceso reflejó lo que somos como trabajo social: comunidad, empatía y transformación”, compartió.

Juliana resaltó la importancia de que los estudiantes se apropien del proceso y comprendan su impacto.

“Acreditarse en alta calidad no es solo un logro administrativo; es el reconocimiento al esfuerzo de todos a la vocación social que tenemos como futuros trabajadores sociales.” 

El proceso de Acreditación de Alta Calidad del programa Trabajo Social reafirma el compromiso de la Universidad Santiago de Cali con la formación integral, la excelencia académica y transformación social. Una meta que se construye colectivamente, con vocación, empatía y sentido humano.

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La infraestructura, los apoyos económicos y las estrategias de bienestar reflejan una preocupación genuina por formar seres humanos felices”.

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El Cine Sordo toma fuerza en Cali

Arte y Cultura, Eventos, Universidad

El Cine Sordo toma fuerza en Cali: inclusión, arte y cultura desde la Universidad Santiago de Cali

Por: Maria José Paz López

Facultad de Humanidades y Artes

El cine no solo es imagen y sonido; también es lenguaje, identidad y encuentro. Con esa premisa, la Universidad Santiago de Cali fue sede del Festival Colombiano de Cine Sordo (FECISOR), un evento que celebra la diversidad y promueve la inclusión de la comunidad sorda en el ámbito audiovisual. En su segunda edición, el festival se consolida como un referente en el país, reuniendo invitados nacionales e internacionales, instituciones académicas, entidades culturales y representantes del Instituto Nacional para Sordos (INSOR).

El docente e investigador Sandro Buitrago, de la Facultad de Humanidades y Artes, participó activamente en la jornada y compartió su experiencia desde la academia, donde ha impulsado proyectos y líneas de investigación sobre la enseñanza del cine a personas sordas.

“Es muy importante que la Universidad se vincule con este tipo de iniciativas, porque la academia puede lograr unificar los diferentes espacios donde la comunidad sorda se mueve y se atreve un giro hacia la enseñanza y la formación formal en cine”, explicó Buitrago.

Hay muchos creadores que vienen trabajando, pero estos espacios son los que les da visibilidad y la posibilidad de formarse...

El docente, quien actualmente adelanta su tesis doctoral sobre la enseñanza del cine a personas sordas, destacó que el festival no solo busca visibilizar las producciones realizadas por la comunidad sorda, sino también crear oportunidades de participación y diálogo entre personas oyentes y sordas.

“El objetivo es lograr que se reconozca la participación de las personas sordas en el sector audiovisual. Hay muchos creadores que vienen trabajando, pero estos espacios son los que les da visibilidad y la posibilidad de formarse y compartir con otros profesionales”, añadió.

Durante el evento se presentaron producciones que abordaron temáticas cotidianas, historias de ficción y piezas de humor, alejándose de las narrativas centradas en la discapacidad o la victimización.

“Lo más interesante es que las películas no se muestran desde la lástima, sino desde la creatividad, la comedia y la vida misma. Es cine hecho por personas sordas, pero pensado para todos los públicos”, afirmó Buitrago.

Más allá de las proyecciones, el festival abrió un espacio para el debate sobre los derechos culturales, la accesibilidad, la educación y el reconocimiento de la “cultura sorda”, un concepto que trasciende la discapacidad auditiva para afirmar una identidad colectiva construida a partir del uso de la lengua de señas y el sentido de comunidad.

“El cine sordo nos permite conocer otra forma de ver el mundo. Ser sordo no es solo una condición médica, sino pertenecer a una comunidad por su propia cultura, valores y modos de comunicación”, expresó el docente.

El FECISOR, que este año se desarrolla también en otros escenarios de la ciudad, ha contado con el respaldo de diversas organizaciones y colectivos que promueven la inclusión desde el arte. Para la Universidad Santiago de Cali, su participación reafirma el compromiso institucional con la diversidad, la equidad y la construcción de una sociedad más accesible e inclusiva.

“El cine sordo es una forma de comprender la vida desde otros puntos de vista. En Cali hay una comunidad sorda muy activa, y estos espacios nos permiten conocernos, reconocernos y valorar la diferencia”, concluyó Buitrago.

Con iniciativas como el Festival Colombiano de Cine Sordo, la Universidad Santiago de Cali continúa fortaleciendo su compromiso con la cultura, la inclusión y el pensamiento humanista.

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El objetivo es lograr que se reconozca la participación de las personas sordas en el sector audiovisual”.

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Del silencio a la resiliencia

Eventos, Universidad

Del silencio a la resiliencia: una mirada internacional sobre la trata de personas

Por: Maria José Paz López

Facultad de Humanidades y Artes

En el marco del conversatorio “Del silencio a la resiliencia”, realizado en la Universidad Santiago de Cali, la educadora social española Almudena, voluntariada de la Fundación Empodérame, compartió su experiencia en la lucha contra la trata de personas y la explotación sexual, a partir de un análisis comparativo entre Colombia y España.

“Para mí fue una oportunidad muy valiosa ofrecer mi experiencia y mostrar la conexión tan fuerte que existe entre ambos países frente a esta problemática”, expresó la ponente.

Estos encuentros preparan a los futuros profesionales…

Durante la conversación, Almudena resaltó que, aunque España cuenta con más recursos y legislación específica, la desprotección hacia las víctimas persiste en ambos contextos.

“Los recursos existen, pero muchas veces no llegan a quienes realmente los necesitan. Es un problema compartido que requiere compromiso y acción real”, afirmó.

Así mismo, destacó la importancia de los espacios académicos y de diálogo para sensibilizar a la comunidad universitaria sobre esta realidad.

“Estos encuentros preparan a los futuros profesionales para actuar con conocimiento y humanidad. Es fundamental que desde la universidad se conozca la realidad de las víctimas”, agregó.

Finalmente, dejó un mensaje esperanzador para las mujeres y niñas que atraviesan situaciones de vulnerabilidad: 

“Hay que creer en nosotras, confiar y crear comunidad. La sororidad es clave para salir adelante y construir una vida diferente.”

La Universidad Santiago de Cali, desde su compromiso con los derechos humanos y la formación integral, continúa promoviendo espacios de reflexión que fortalezcan la resiliencia, la equidad y la justicia social.

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Los recursos existen, pero muchas veces no llegan a quienes realmente los necesitan”.

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El cuento de ser cuentero

Eventos, Universidad

El cuento de ser cuentero

Despertar el interés de los espectadores a través de las palabras nunca ha sido un trabajo sencillo, pero ¿quién más dispuesto y capacitado para ello que un cuentero? Conocer quiénes son permitirá entender lo que define y complementa a un cuentacuentos.

Por: Ana Isabel García y Valentina Sánchez Mercado

Facultad de Humanidades y Artes

El Encuentro Internacional de Cuenteros, Unicuento, organizado por la dirección de Extensión y Proyección Social de la Universidad Santiago de Cali, del 23 al 27 de septiembre del año 2025, reúne cerca de 20 artistas de diversos orígenes dentro y fuera del país, con el propósito de “homenajear la palabra a través de un grupo selecto de narradores orales” quienes con su experiencia hacen brillar el escenario con su uso de la palabra.

Más allá del evento, también es necesario conocer las voces de cada narrador, esto permite comprender que la cuentería es mucho más que entretenimiento, también significa: memoria, identidad y por supuesto, un oficio. Así lo expresa Isabel Cruz Daza originaria de Oaxaca, México, quién ha dedicado su vida a la narración escénica y considera que su labor es transmitir la herencia que le dejaron sus abuelos: “Es una gran responsabilidad, pero también un disfrute de compartir la palabra de los abuelos a todo público como un acto amoroso, en búsqueda de visibilizar mi cultura”.

La cuentería no es solo entretenimiento, es cuestionar y sembrar conciencia…

Por otro lado, Julio César Ceballos, de Pasto, ha dedicado 20 años de su vida para contar historias, manifiesta que este arte lo transformo en un estilo de vida: “Desde que descubrí la narración oral entendí que las palabras podían transportar a otros universos. Un buen cuentero es aquel que logra conectar con el público, sin importar el espacio”.

Para Raúl España, cuentero caleño con 25 años de trayectoria, el rol del interprete gira más allá del relato: “Somos guardines de la memoria, pero también transgresores que provocan debate y reflexión. La cuentería no es solo entretenimiento, es cuestionar y sembrar conciencia”.

En esa misma línea, Alejandra Del Carmen González, de Chile, afirma que narrar conlleva una gran responsabilidad emocional y adicional es un privilegio: “Los cuentos son como una chispa que puede encender el alma de quien escucha. Mi regla es clara: todas las historias deben dejar un mensaje amoroso y libre de violencia”.

Las voces de los narradores coinciden que ser un cuentero no solo depende de técnica, si no de crear esa capacidad de conexión emocional con el público. Esa inmediación se consigue no solo a través de la voz, sino también del contacto visual, gestos, las pausas y el control de las emociones que hacen que se conviertan en las herramientas idóneas para convencer y entretener.

Sin embargo, conocer la preparación de los artistas es esencial para conectar con el esfuerzo detrás de sus narraciones, así lo afirma Alejandra: “Siempre hablamos de un calentamiento previo, estiramientos, movimientos y calentamientos de voz, todo para que el instrumento, o sea el cuerpo, esté afinado”.

La mayoría de los narradores concuerdan en que al momento de contar un cuento se prepara todo el cuerpo, así lo afirma Isabel, el cuentero narra con todo lo que es.  “Yo narro con todo eso, con todo lo que soy, no solamente con la mente, con la emoción o con la acción, sino con todo mi ser”

Cada cuentero tiene su estilo y sus aspiraciones, pero todos concuerdan en que el verdadero poder de los cuentos está en las emociones que evocan en el público y en la memoria que transmiten.

Isabel Daza narradora oral e invitada internacional al evento UNICUENTOS en la plazoleta de los sabios de la USC.
Isabel junto a espectadores del lugar en el evento UNICUENTOS en la plazoleta de los sabios de la USC.

La cuentería, más que un espectáculo, es un espacio donde se conserva, comparte y nutre la tradición, se siembran nuevas reflexiones y se restauran experiencias en relatos compartidos que permitirán a los espectadores comprender la profundidad de la cultura perdida y la importancia de la conexión humana al momento de comprender el mensaje.

Un cuentacuentos más que escribir se centra en comunicar a aquellos que deseen escucharle, una historia que con diversas nociones y sentimientos permitirá al artista exprimir y entregar su ser con la esperanza de que la tradición de contar cuentos continúe inspirando a las siguientes generaciones.

“

Mi regla es clara: todas las historias deben dejar un mensaje amoroso y libre de violencia”.

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Cuenteros Internacionales

Eventos, Universidad

Narraciones que le dan la vuelta al mundo en Unicuento 2025

Los festivales de narración logran visualizar el poder de la cuentería como una resistencia cultural y pedagógica, para transformar escenarios en territorios de memoria y justicia simbólica.

Por: Luna Cortés Duque

Facultad de Humanidades y Artes

La Dirección de Extensión y Proyección Social de la Universidad Santiago de Cali realiza, hasta el próximo sábado 27 de septiembre, el XXVII Encuentro Internacional de Cuenteros, un espacio en donde los narradores orales logran trasmitir historias vivas, directas y performativas. Ellos no leen ni recitan, ellos cuentan e improvisan.

El arte del cuentero se basa en la palabra hablada, los gestos, la voz, el manejo de ritmo y la interacción con el público. A diferencia de los escritores, los cuenteros se adaptan a sus relatos en tiempo real, atendiendo al contexto, audiencia y el momento.

Porque narrar no es imponer: es ofrecer un regalo. Y si ese regalo no puede ser recibido, lo mejor es retirarlo con respeto…

Este año, Unicuento 2025 tiene cinco invitados internacionales de provenientes de México, Chile y Argentina y cada uno tiene motivaciones diferentes para navegar en las aguas de las historias que emergen de la palabra hablada, esa misma que los lleva a participar en festivales, encuentros y redes transnacionales. Ellos narran en múltiples idiomas, logran cruzar fronteras culturales y construyen lazos entre comunidades. En América Latina, por ejemplo, se cuentan espacios como el festival Akuentaj uî en la guajira, el Caribe Cuenta en barranquilla o Unicuento en Cali.

Isabel Cruz Daza, de México, relata que ser cuentero es casi que una herencia familiar. “Lo que me impulsó a ser cuentera fue ver cómo buscar mi abuela una mujer muy sabia, oaxaqueña y sanadora, nos contaba historias y anécdotas de ella y mi abuelo Abelardo. Con su voz, con sus palabras podía transportarme a diferentes lugares y yo estaba un refugio donde me sentía querida y cobijada por ella, eso fue lo que me impulsó ir a buscar y conocer historias que yo pudiera compartir con los demás, mi abuela fue un gran ejemplo para mí”.

Por su parte, Alejandra Del Carmen, cuentera invitada de Chile, anota que para “ser narradora oral implica flexibilidad. No sigo un guion rígido, sino que construyo una especie de “esqueleto” del cuento que voy adaptando según la reacción del público. Si percibo que no están interesados, intento conectar con ellos: menciono personas del público, cambia el enfoque o ajusta el contenido según la edad. Si son niños pequeños, hablo de cosas que les gustan; si son mayores, el cuento crece con ellos”.

“La empatía-agrega- se construye a través de la escucha y la atención. Pero si, a pesar de todos mis intentos, no logro captar el interés, no pasa nada. Acepto que puede haber un fracaso en la audiencia, y eso está bien. No siempre se trata de que el público no quiera escuchar; a veces están cansados, hay ruido externo o interno, o simplemente no es el momento. Cuando eso ocurre, acorto el cuento para cerrar la función sin incomodar . Porque narrar no es imponer: es ofrecer un regalo. Y si ese regalo no puede ser recibido, lo mejor es retirarlo con respeto”.

El cuentero Guillermo Olguin Castro de México nos brinda su truco narrativo y el que más le avergüenza: “Cuando la sesión de cuentos es larga y noto que el público se aburre, recurre a actividades físicas los invita a levantarse, moverse, gritar o hacer algún gesto corporal. Esto reactiva la energía y permite que la narración fluya mejor. Nunca he sentido vergüenza al contar, porque siempre elijo cuentos con los que me siento cómodo. Lo que sí me incomodaría sería que el público no reaccionara En esos casos, intento romper la tensión con una broma o un chiste para relajar el ambiente y poder continuar”.

Adriana Norma Sesia, de Argentina, asegura que detrás de una historia hay una gran responsabilidad: “Cuando una elige una historia buena se hace cargo de todo su significado de toda su trascendencia no se puede contar aquello en lo que no se cree o lástima las ideas. Hoy elegimos qué contar desde nuestra ideología, y yo la sostengo con la voz y el cuerpo. Me atraen las historias donde quienes menos tienen se enfrentan al poder, relatos que implican una forma poética de reparación, incluso de derechos, sin convertirse en proclamas políticas”.

“La ideología –recalca- está en la elección, en el gesto, en el tono, no en el discurso explícito. Por ejemplo, el cuento de los hermanos Grimm ‘Yorinda y Yoringuel’, leído en profundidad, revela una reparación simbólica ante la desaparición de mujeres jóvenes. La comunidad, a través del cuento, encuentra una forma de justicia. Esa potencia está en la esencia del relato, no en su superficie”.

Todos estos matices le dan vida a Unicuento, un encuentro que alcanza en el año 2025 su versión, llegando al corazón del pueblo vallecaucano con cerca de 30 espectáculos en espacios al aire libre, salas concertadas, bibliotecas y Universidades, el reconocimiento de los 42.000 espectadores directos y 81.000 indirectos; que le permiten estar en la memoria del pueblo colombiano.

Prográmese con Unicuento 2025

Miércoles 24 de septiembre de 2025

9:30 a.m. Red de Bibliotecas Públicas de Cali.

Biblioteca Publica La Buitrera.

 

3:00 p.m.   Red de Bibliotecas Públicas de Cali.

Biblioteca Publica Daniel Guillard.

 

4:00 p.m.   Plazoleta de Los Sabios.

Universidad Santiago de Cali, sede Pampalinda.

Entrada Libre.

 

7:00 p.m.   Teatro Solarte

Calle 36 # 40 a -47

Barrio Antonio Nariño

 

7:00 p.m.   Teatro T- USACA.

Universidad Santiago de Cali, bloque 4, piso 4.

 

Jueves 25 de septiembre de 2025

9:00 a.m. Red de Bibliotecas Públicas de Cali.

Biblioteca Pública San Nicolas.

 

10:00 a.m. Jardín Infantil Santiaguitos.

Universidad Santiago de Cali.

 

3:00 p.m.   Red de Bibliotecas Públicas de Cali.

Biblioteca Publica Bajo Aguacatal

 

3:00 p.m.   Plazoleta de Los Sabios.

Universidad Santiago de Cali, sede Pampalinda.

Entrada Libre.

 

6:30 p.m.    Jacaranda Cali Bar, cócteles y Café

Av. Colombia #8-74

 

7:00 p.m.    Coomeva

Edificio Sede Nacional

 

7:00 p.m.   Teatro T- USACA.

Universidad Santiago de Cali, bloque 4, piso 4.

 

Viernes 26 de septiembre de 2025

9:00 a.m.   Red de Bibliotecas Públicas de Cali.

Biblioteca Publica Francisco J. Ruíz.

 

10:00 a.m. Conversatorio.

La Decima Cimarrona, como referente

etnologico para el Desarrollo de los pueblos

de la diaspora Africana.

Teatro T – USACA

bloque 4, piso 4.

Universidad Santiago de Cali, sede Pampalinda.

 

3:00 p.m.   Red de Bibliotecas Públicas de Cali

Biblioteca Publica Álvaro Mutis

.

7:00 p.m.   Teatro Solarte.

Calle 36 # 40 a -47

Barrio Antonio Nariño.

 

7:00 p.m.   Las Noches del Griot.

Teatrino de la Antigua estación del tren (Jamundí).

 

7:00 p.m.   Teatro T- USACA.

Universidad Santiago de Cali, bloque 4, piso 4.

 

Sábado 27 de septiembre de 2025

11:00 a.m. Escuela Sabatina

Función Infantil.

ÁGORA

Universidad Santiago de Cali, sede Pampalinda.

 

7:00 p.m.   Clausura

Teatro Solarte.

Calle 36 # 40 a -47

Barrio Antonio Nariño.

“

Nunca he sentido vergüenza al contar, porque siempre elijo cuentos con los que me siento cómodo” .

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Unicuento

Eventos, Universidad

Encuentro cultural más antiguo de la Universidad Santiago de Cali

Por: Wilson Londoño Corrales

Facultad de Humanidades y Artes

Comienza el vigésimo séptimo Encuentro Internacional de Cuenteros ¡UNICUENTO! , certamen organizado por la Universidad Santiago de Cali y siendo el encuentro de cultura más antigua de la universidad, el cual contará con la participación de narradores orales nacionales e internacionales.

¡UNICUENTO! en su versión número 28, es parte de un fenómeno de narración oral que no solo se ha posicionado en Colombia, si no que ha brotado como si fuera una misma cepa o distintas cepas del mismo vino, de las mismas uvas en distintos lugares del mundo y también en distintas épocas. La propuesta de este artículo para ustedes es hacer un pequeño recorrido, un poco informativo de la manera de estar los cuenteros y la narración oral activa en la cultura de distintos países y tradiciones en distintas épocas y lo que eso significa en su momento actual y tiene significado en sus últimos renaceres importantes a nivel internacional.

Hacer un recorrido por los cuatro renaceres del último siglo que ha tenido la narración oral es un arte milenario y que está ubicado en el centro de la cultura desde que el ser humano es ser humano, ha sido una de las herramientas fundamentales cuando ocurre la palabra, cuando aparece la palabra, el contar historias y el explicar el mundo gracias a la palabra para nombrar lo que no era visible y tampoco era nombrable, pero existía, logró describirle al ser humano lo que era tangible pero también lo intangible.

Los cuentos en ese momento eran para todas las personas, en ese momento se vuelve a encender el “hay que salvar la memoria”…

Vámonos solo al siglo XX e inicios del siglo XXI que es donde estamos, en el año 20 tuvimos la otra pandemia, la anterior a la nuestra que es un momento importante porque al ser humano lo ataca la duda de la supervivencia, entonces ante el miedo de perder la memoria que la memoria es lo que nos ha llevado a la supervivencia el ser humano pone a renacer al narrador oral, se preocupa porque se pierde las tradiciones y al preocuparse empieza a buscar quien puede salvar las tradiciones porque los viejos se están muriendo. Los cuentos en ese momento eran para todas las personas, en ese momento se vuelve a encender el “hay que salvar la memoria” aquello tan útil que nos ha llevado a sobrevivir y que ahora que estamos amenazados nos tiene que ayudar otra vez a sobrevivir. Viene ese momento formativo, ilustrativo e instrumental para sobrevivir a través de las historias que nos hemos inventado y que nos han abierto el universo simbólico y nos han llevado a la supervivencia.

En los años 50… el fracaso al pasar las dos guerras del Progreso, nos hace necesitar de manera urgente recuperar la fe, la confianza, no solo el asunto de la memoria, corría peligro que el ser humano se diera cuenta que era difícil lograr comunicarse y aparecía la forma de abrir el mundo para todo el mundo pero la comunicación no parecía dar el salto y ahí viene otro renacer de la narración oral en la sociedad que había salido del campo y se había metido en la ciudad y se había ido metiendo más en lo. industrial, en la vida y en el anonimato, pero no había desaparecido en el tiempo.

En los años 80… cuando comenzaron los narradores orales “cuenteros” urbanos y universitarios en Colombia es el renacer del sueño por que el sueño ha muerto,  ha caído porque la cultura se ha venido abajo el mundo se ha fragmentado, el ser humano se siente roto, es hendido, los sueños están partidos y es ahí donde renace el sueño, ahí renace de nuevo la narración oral en lo urbano, no solamente como algo que guarda una información necesaria para la cultura si no como algo que se ubica en lo estético que intenta dejar su sello en esa forma indeleble, justamente por ser atemporal que es el arte.

Y ahora en los últimos años que de todas maneras han renacido de nuevo, han venido artes orales a despertar junto a la narración oral lo que está más diluido es el hilo, cuando ya la cultura nos tiene bombardeados de información, bombardeados de fuentes, bombardeados de todo lo que estamos bombardeados, el ejercicio de la oralidad intima de provocar la sensación de que mi boca le habla a tu oído, de esa cercanía de tú a tú que impone el derecho de narrar oralmente historias, lo que está intentando de recuperar la intimidad y el hilo que hace que la vida tenga una serie de sentidos.

Son antecedentes de donde nos estamos ubicando nosotros en este renacer del último siglo, del principio del siglo XXI los arneses  de donde se sostiene la narración oral son estético, artístico, espectáculo de forma convencionales y no convencionales que se inserta en distintas maneras en la sociedad y el otro es la conservación de la relación íntima a través de la educación de la formación lectora y adquisición de lenguaje de la conservación de una estructura narrativa capaz de articular el universo que en lo real está tan desarticulado.

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Viene ese momento formativo, ilustrativo e instrumental para sobrevivir a través de las historias que nos hemos inventado y que nos ha abierto el universo simbólico y nos han llevado a la supervivencia”. 

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