Después de Petronio

¿Qué pasa con los grupos musicales después del Festival Petronio Álvarez?

Cada agosto, el Festival Petronio Álvarez convierte a Cali en el epicentro de las músicas del Pacífico. Tras los aplausos y la algarabía, los grupos que suben al escenario enfrentan un nuevo desafío: transformar la visibilidad en oportunidades reales para seguir creciendo y mantener vivas sus tradiciones.  

Por: Daniela Hurtado Montaño

Facultad de Humanidades y Artes

El Festival Petronio Álvarez, realizado cada agosto en la ciudad de Cali, reúne a decenas de grupos musicales del Pacífico colombiano que buscan visibilizar sus sonidos tradicionales frente a un público masivo. Sin embargo, una vez terminan las presentaciones y se apagan los reflectores, los artistas quedan con la pregunta de qué sucede después del concurso: si su participación se traduce en nuevas oportunidades o si todo se limita a los días de la celebración.

“El Petronio Álvarez ha sido una vitrina importante porque permitió a Remolinos de Ovejas ganar visibilidad en Cali, en Bogotá y en su propio municipio”, explica Johanny Mina, integrante de Remolinos de Ovejas. Esa visibilidad, cuenta, también motivó la creación de nuevas agrupaciones juveniles como Uramba y Juventud Ancestral. No obstante, advierte que el nivel actual del festival ha elevado las exigencias y que lo tradicional corre el riesgo de quedar rezagado frente a las escuelas de música.

El festival también es visto como un escenario de proyección internacional. En esa línea, Jhojan Andrés Olave, artista y director del Ensamble de Músicas del Norte del Cauca, sostiene que “detrás de cada agrupación que pisa una tarima del Pacífico queda la ilusión de que el Petronio Álvarez no sea solo un concurso, sino la puerta hacia nuevos horizontes. Las gestiones del festival han permitido que algunos viajen a escenarios internacionales en Brasil, Estados Unidos o África”.

Para algunos grupos, el paso por el Petronio Álvarez deja más dudas que certezas...

Para algunos grupos, el impacto del Petronio se traduce en oportunidades inmediatas. Faber Urrestre, director de la agrupación Arrullando, lo resume así: “Las llamadas empiezan a llegar, los integrantes son buscados por otras agrupaciones y las oportunidades se multiplican más allá de lo esperado”. Su visión coincide con quienes ven al festival como un trampolín que, más que un concurso, transforma la trayectoria de los artistas.

La otra cara de la moneda resulta menos alentadora. Para algunas agrupaciones, el proceso no tiene continuidad: tras el festival deben regresar a sus rutinas y buscar estrategias independientes para sostenerse hasta la siguiente edición. “En nuestro caso, son las ventas de tamales, las rifas y otras actividades comunitarias las que nos ayudan a respaldar los gastos y llegar a las zonales o al mismo festival”, explica Brenda Sevillano, artista del grupo Cantoras de Manato en Villarrica, Cauca.

A esto se suma que pocas veces se reconoce que son las mayoras quienes viajan desde lejos para visibilizar sus tradiciones, pero muchas veces el trato que reciben no corresponde al valor de lo que representan.

Testimonio de costos y valores, la gente que se queja que es caro

Para algunos grupos, el paso por el Petronio Álvarez deja más dudas que certezas. La visibilidad aumenta un poco, sobre todo en redes sociales y en la difusión del trabajo, pero el apoyo real sigue siendo limitado.

Desde otra perspectiva, Cristian Álvarez, integrante del grupo Dejando Huellas, señala que el festival les permitió obtener cierta visibilidad en medios y redes sociales, lo que facilitó un mayor reconocimiento del público. Sin embargo, como él mismo advierte, “ganamos presencia en algunos medios y el público nos ubicó más, pero proyectos como grabaciones aún no se han concretado y todo queda en veremos”.

Las experiencias de los músicos muestran que el Petronio Álvarez no significa lo mismo para todos. Mientras unos encuentran allí una vitrina que les abre puertas hacia otros escenarios, mayor difusión y nuevas oportunidades, otros sienten que todo termina con los aplausos y que después deben sostenerse por sus propios medios.  

En medio de esas visiones, también hay un esfuerzo institucional: la Secretaría de Cultura organiza videoconferencias con los directores de las agrupaciones antes y después de cada versión, para escuchar inquietudes y recoger propuestas. Aun así, persiste la percepción de que esas conversaciones no siempre se traducen en acciones concretas que fortalezcan el camino de los grupos.

El Festival Petronio Álvarez es hoy el escenario más importante para las músicas del Pacífico. Para algunos artistas se convierte en la posibilidad de abrir puertas y ganar proyección, mientras que para otros la experiencia se limita a los días del concurso. En cualquier caso, cada edición refleja el esfuerzo de quienes luchan por mantener vivas sus tradiciones y la necesidad de seguir construyendo apoyos que permitan que esa riqueza cultural perdure más allá de la tarima.

La visibilidad aumenta un poco, sobre todo en redes sociales y en la difusión del trabajo, pero el apoyo real sigue siendo limitado”.

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Nueva Gata en la ciudad de Cali

Nueva Gata en la ciudad de Cali: una escultura entre la publicidad y el arte

Entre celebraciones se entregó el 27 de agosto, al parque del Gato de Tejada, una nueva gata, ¿Cuál es la opinión de los ciudadanos?

Pors: Valentina Sánchez Mercado

Facultad de Humanidades y Artes

La gata «La muñeca», fue entregada al parque por la conocida Harinera del Valle, como un tributo a la comunidad en la búsqueda de unificar la tradición cultural y el arte, según relata la marca en sus redes sociales.

La nueva gata realizada por los artistas Jesús Antonio Patiño y Alejandro Valencia, busca –como se indica en su ficha técnica – “despertar el niño interior del espectador” a través de “una niña que corre feliz por un campo fértil e idílico”. Todo con el objetivo de recordarle a los lectores el valor de una niñez segura y llena de amor.

la gata es un buen medio para que las empresas aporten a la ciudad, sin embargo, no debe tomarse como un medio de mercadeo

Gracias a la llegada de esta nueva escultura, los caleños expresaron su opinión. Una de las visitantes locales, Mabel Lorena expresó “nos atrajo la mirada, vinimos porque nos dijeron que había una gata nueva, me parece bonita”. Sus palabras acogen la opinión popular de la mayoría de los visitantes.

Otra perspectiva, tal vez un poco más agresivo respecto a la nueva gata la expresan caleños como Gabriel Montejo: “pienso que la gata es un buen medio para que las empresas aporten a la ciudad, sin embargo, no debe tomarse como un medio de mercadeo sino buscando embellecer la ciudad”. 

Aunque los ciudadanos concuerdan en que la gata es bonita y ofrece una novedad al parque, no pueden evitar pensar que el mensaje de la ya nombrada no es tanto uno de evocar el niño interior sino más bien una estrategia de publicidad o ‘ marketing’ , como señala el espectador Richard Romero: “me gusta el estilo de ‘La muñeca’ pero tal vez el que una empresa privada sea la que intervenga podrá tergiversar lo que significan las gatas”.

La gata «La muñeca» parece despertar distintas opiniones dentro de los visitantes. Aunque con un mensaje significativo y una apariencia hermosa, podría tener una intención oculta que, cierta o no, seguirá enviando su particular mensaje a la comunidad por muchos años más.

…me gusta el estilo de ‘La muñeca’, pero tal vez, el que una empresa privada sea la que intervenga, podrá tergiversar lo que significan las gatas.

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Feria de Jamundí

Jamundí vibra con sus festivales e impulsa la economía con 3.265 millones de pesos recaudados

Los Festivales “D´ Parche en Jamundí” promovieron el turismo y reactivaron la economía local, con la participación de más de 20.000 personas y un notable impulso para el comercio.

Por: Valeria Bolaños y Yania Daza

Facultad de Humanidades y Artes

Jamundí celebró del 28 al 31 de agosto de 2025 el regreso de sus tradicionales ferias, que este año se presentaron bajo el nombre de festivales “D´ Parche en Jamundí”. Recaudando la suma de 3.265 millones de pesos, según los datos del canal de la Alcaldía de Jamundí. Convirtiendo este evento en un pilar fundamental para el crecimiento económico y una destacada atracción para el turismo.

El impacto económico fue creciente gracias a los festivales, durante los días de celebración en Jamundí, se evidenció una ocupación hotelera del 78%, superando las cifras de años anteriores y demostrando el gran interés de visitantes de la región. El sector de la Arborada reportó un incremento del 45% en sus ventas, mientras que, en la carrera séptima, el aumento de ventas fue del 50%, reflejando la alta concurrencia de personas en las zonas céntricas.

El evento abrió espacio para visibilizar y apoyar a los talentos locales

En Terranova, el sector comercial reportó un incremento del 55% y el sector comercial nocturno alcanzó un incremento de hasta el 65% en sus ventas, declaró el jefe de comunicaciones de la alcaldía de Jamundí, Hugo Barreto. Estos datos oficiales confirman que las estrategias de los festivales fueron un éxito rotundo para la economía local, revitalizando negocios que venían de tiempos difíciles.

El número de asistentes superó las expectativas y la aceptación ciudadana fue ampliamente positiva. Además, el evento abrió espacio para visibilizar y apoyar a los talentos locales; 700 artistas jamundeños participaron, gracias a estos festivales encontraron un espacio para mostrar sus propuestas artísticas.

Para los establecimientos como discotecas, los festivales fueron un verdadero acierto. Alejandro Castaño Ramírez, administrador de La Chula Rancho & Licores de Jamundí aseguró que se logró un alto crecimiento en las ventas, aunque asistieron algunos extranjeros, la mayor parte del público estaba conformada por personas de los alrededores de Jamundí, entre ellos Timba, Villa Rica, Villa Paz y Puerto Tejada. Esta gran respuesta de los municipios cercanos confirma el poder de convocatoria de los festivales en la región.

Más allá del comercio, los festivales “D´ Parche en Jamundí” también dejaron una huella cultural. Los asistentes del evento disfrutaron de conciertos, danzas, desfile de carrozas y muestras gastronómicas que reforzaron la identidad local.

Familias enteras participaron de las actividades, lo que permitió recuperar el sentido comunitario de una feria que llevaba ocho años sin realizarse. Estos festivales también permitieron a los Jamundeños olvidar, aunque sea por unos días, la violencia que por años ha golpeado a su municipio.

Sin embargo, no todos compartieron la misma percepción “pésimas las ventas, la gente no vino, cerraron las vías y no sé por dónde mandaron los carros” comentó Orlando Bonilla dueño del puesto de Cholados, ‘El amigo y el abuelo del hermano del oasis’ ubicado en la plazoleta de Cholados en Jamundí.

A su voz se suma la de Rolando Sánchez, dueño del Trópico del Rolo quien afirmó que las ventas estuvieron como un fin de semana cualquiera. Estas opiniones reflejan que, a pesar del impacto positivo general, algunos sectores no lograron capitalizar el movimiento económico generado por los festivales.

El regreso de esta celebración ha trascendido sus orígenes tradicionales para convertirse en un evento grande, que ayudó a la economía local y atrajo a turistas. Más que una simple celebración, estos festivales se convirtieron en un motor para el turismo, el comercio, el apoyo a la cultura y fortalecieron la identidad de este municipio del Valle del Cauca, dejando una huella significativa. Esperando que estos festivales se vuelvan una tradición anual. 

Más allá del comercio, los festivales “D´ Parche en Jamundí” también dejaron una huella cultural .

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El latido del Norte del Cauca resonó en la USC con la agrupación Mokumba

El latido del Norte del Cauca resonó
en la USC con la agrupación Mokumba

Jóvenes artistas afrodescendientes llenaron de folclor y alegría la universidad, en una presentación que reafirmó la importancia de preservar y difundir la tradición.

Por: Lizeth Dayana Rojas Valencia y Marycarmen Oliveros Villalobos

Facultad de Humanidades y Artes

Se presentó en las instalaciones de la Universidad Santiago de Cali la agrupación Mokumba, conformada por jóvenes de entre 15 y 19 años, oriundos el Norte del Cauca, Santander de Quilichao, quienes trajeron con su música, instrumentos y vestimentas, la tradición de los ancestros afrodescendientes al contexto universitario.

“Es una alegría venir acá y demostrarle a los jóvenes, que ellos también pueden llevar la tradición a través de peinados, trenzas o accesorios, así como nosotros, llevamos la tradición en nuestros instrumentos, como en el violín”

El evento inició  con la presentación de cada uno de sus integrantes y de los instrumentos que los acompañan en cada evento y en cada escenario, llevando consigo, un legado, lleno de tradición, música y folclor.

Deyanira Bocanegra Mejía, representante de la agrupación y madre de uno de los integrantes, comenta, “es una alegría venir acá y demostrarle a los jóvenes, que ellos también pueden llevar la tradición a través de peinados, trenzas o accesorios, así como nosotros, llevamos la tradición en nuestros instrumentos, como en el violín”.

Camila Cardona expresa que no solo hacen música  “Cuando estamos en el escenario tocando una de nuestras misiones es expresar la historia, que las personas puedan bailar, disfrutar, sentir, apoyar la cultura y tradición”.

Esta presentación hace parte de la programación oficial de “Petronio en las universidades”, a través de la cual se garantiza la circulación de información de los participantes al Festival, visitando los diferentes escenarios académicos de la ciudad Santiago de Cali.

Este tipo de eventos, fomenta en los estudiantes, conocimiento sobre la cultura colombiana, en especial, la cultura del Pacífico, como lo expresa Geraldin Rueda, estudiante de derecho, “ actos culturales como este, instruyen sobre la riqueza cultural y además hace que los estudiantes, tengan momentos de felicidad y despreocupación, gracias a la música.”

 “Es un privilegio para mí estar aquí, y con esta agrupación tradicional, sabiendo, que es algo que se ha ido perdiendo con el tiempo y que nosotros estemos promoviendo el legado ancestral afrodescendientes”, manifestó Juan José Cifuentes, quien recalcó su labor de llevar la tradición a cada rincón .

Jhon David Balanta director de Mokumba y violista de la agrupación, expresó que uno de los sueños como agrupación es “recorrer muchos escenarios visibilizando la cultura del Norte del Cauca, mostrarles a los jóvenes, a todos en general, lo productivo que es para el crecimiento propio, contribuir a la formación y permanencia, estos pequeños espacios nos ayudan”.

Para Hailin Sandoval, estudiante de enfermería y asistente al concierto, “A pesar de ser jóvenes, son unos grandes artistas, que sin duda alguna lo más probable es que lleguen lejos…….me gustó también mucho que la universidad brinde estos espacios de convivencia y alegría, donde la tradición predomine”, expresó.

Y para los padres de los jóvenes artistas el hecho de que sus hijos porten un legado también resulta enriquecedor. Madeleine Mesú, madre de Nicole Dayana, integrante de la agrupación, confiesa: “siento una gran felicidad de ver a mi hija aquí y en los grandes escenarios, porque en realidad fue algo que yo quise siempre para mí y verla ahora a ella haciendo esto, llevando la tradición, es algo que me llena de orgullo”.

Mokumba, se enfrenta por segunda vez, este viernes 15 de Agosto del 2025 , a uno de los de los eventos más importante para ellos, el Festival Petronio Álvarez, donde aspiran llevarse el tan aclamado “bombo golpeador”, otorgándoles de igual manera un gran reconocimiento a nivel nacional e internacional.

Mokumba, una agrupación que busca llegar e instalarse en el corazón de todos quienes los escuchan, haciéndole honor a su nombre, “joya bonita que habita en su corazón.”

Siento una gran felicidad de ver a mi hija aquí y en los grandes escenarios, porque en realidad fue algo que yo quise siempre para mí y verla ahora a ella haciendo esto, llevando la tradición, es algo que me llena de orgullo”.

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Petronio Álvarez: El festival donde los sentidos se enamoran del Pacífico

Petronio Álvarez: El festival donde los sentidos se enamoran del Pacífico

Por: Maria Camila Chica Londoño

Facultad de Humanidades y Artes

En Cali, cada agosto el aire vibra distinto. La música, los sabores, los bailes, las artesanías y las tradiciones del Pacífico se toman la ciudad. El Festival Petronio Álvarez, en su edición XXIX, ofrece una gran cantidad de atracciones para todos los caleños y los visitantes de todo el mundo, permitiendo que los cincos sentidos sean un vuelo directo a la cultura afrocolombiana.

“Un buen currulao para poderlo bailar con el resto de las personas y un pañuelito blanco”

En el Petronio Álvarez se escuchan los currulaos, las marimbas, el bunde y las jugas, que llenan el aire de ritmos que para sus visitantes es imposibles quedarse quietos. “Un buen currulao para poderlo bailar con el resto de las personas y un pañuelito blanco” expresan en el puesto de Herencia Guapireña. O como es el caso en el stand de Dulces Típicos del Pacífico, que para ellas el Petronio se escucha al canto de las ballenas.

¿Cómo se podría describir el tacto del Petronio? Se acaricia la madera tibia de una marimba, la textura de los turbantes llenos de color y la calidez de las personas. La amabilidad, el amor y la interacción son, lo que sus visitantes destacan. Pero al profundizar como se palpa, Jean Salcedo expresa “Es el sentir de las personas que vienen, no solamente las personas afrocolombianas o las personas raizales del Pacífico, sino de todo Colombia, que a lo mejor sienten esa cultura como propia y así mismo tratan de encontrar ese orgullo propio, ese orgullo vallecaucano, nariñense, caucano y chocoano”.

El sabor de un encocado, una empana de camarón y el dulce de una crema de viche, son el fuerte de atracción, ya que un bocado es probar siglos de tradición. La Gobernadora del Valle del Cauca, Dilian Francisca Toro, expresa su gusto por el viche y la tomaseca: “En la comida ahora comimos de todo. Arroz chocoano, comimos arroz endiablado, bueno, probamos todo: tollo sudado, piangua. Comimos de todo” agrega al mencionar su gusto por la gastronomía.

Pero el Petronio también deja un sabor distinto para sus vendedores, como es el caso en el stand de Curachon “Sabe a un sabor bueno porque le da buen resultado con la venta de los productos, las bebidas tradicionales del Pacífico” resaltando el bienestar económico que le brinda a su familia.

Cali huele a caña de azúcar, pero ¿A qué huele el Petronio? Su olor es de cultura, tradición, una mezcla de mar y selva que perdura en la memoria. Para Jean, el Petronio huele a de todo “huele a atollado, el Petronio huele arrechon, a viche, eso huele a cultura, huele a Pacífico y lo más importante es que huele a patrimonio, a patrimonio de nuestra tierra, que es lo más importante” y   Michael Smith agrega: “Para mí huele a mi hogar, huele como al lado del que estoy esperando que mi abuela me sirva la comida”.

Dicen que todo entra por los ojos y el Petronio es un banquete visual. Cada rincón es un lienzo esperando a contar una historia pintada con hilos, semillas y colores, permitiendo un desfile único de tradición y orgullo. Para Los Hombres Peinadores, el Petronio se ve desde su propia perspectiva al ser los primeros hombres peinadores en el festival, convirtiéndolos en un éxito y rompiendo estigmas. “Belleza absoluta, belleza absoluta por donde uno mire: hombres bien lindos, mujeres bien lindas, cabellos bien lindos, ropa bien linda, entonces es belleza en todo su esplendor” agrega Michael Smith.

Vivir el Petronio Álvarez es dejarse llevar por todos los sentidos; es ver la cultura en cada detalle, sentir el cariño de su gente, oír sus cantos e historias, saborear tradiciones, oler esos aromas que transportan a las diferentes regiones afros del país. Se rumorea que estar en el Petronio transporta al mar Pacífico para contemplar la belleza de sus ballenas y escuchar su canto. No solo es un festival, es un viaje sensorial al alma, donde los sentidos despiertan y la cultura abraza.

“Para mí huele a mi hogar, huele como al lado del que estoy esperando que mi abuela me sirva la comida”.

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