Félix Riaño: “El podcast está muy vivo”

Félix Riaño: “El podcast está muy vivo”

Autoras: Daniela Castillo Parra | Dayana Mendes Henao.

Facultad de Humanidades y Artes.

Galería fotográfica: freepik imágenes.

El locutor Félix Riaño, ganador del Premio Nacional de Periodismo en la categoría Pódcast y la voz oficial de CityTv por 12 años, estuvo presente en el Segundo Festival Transmedia de la Universidad Santiago de Cali con la conferencia ‘Cómo y para qué hacer podcast’.

El podcaster y comunicador social ha sido la voz detrás de propuestas como El Siglo 21 es Hoy y El Primer Café. Dentro de su trayectoria, Riaño fue el productor musical de Doctor Krápula en su segundo trabajo discográfico y a su palmarés se suma el Latin Podcast Award en 2018 y el Premio Nacional de Periodismo CPB en la categoría Pódcast, en el 2022 con el trabajo ‘Carrera espacial latinoamericana’.

En diálogo con Utópicos, el comunicador Riaño narra cómo descubrió algunos momentos de su trayectoria al lado de medios de comunicación, entre ellos, Caracol Radio y cómo percibe la aceleración de la era digital en la actualidad frente a la radio y la producción.

Tengo un un podcast que ya he avanzado por 10 años que lo considero el experimental. Se llama El Siglo 21 es Hoy y he aprendido casi todo a nivel experimental porque uno aprende viendo, leyendo, absorbiendo conocimientos de lo que otros han hecho.

¿Cómo fue su primer acercamiento con el mundo de la radio y del podcast? 

Son dos acercamientos diferentes para mí. El primero, hacia la radio, fue en la universidad, la clase de radio, cuando alguien me dijo “Oiga, pero usted tiene buena voz”, y yo pensaba, no es cierto, no puede ser verdad, en serio, no es cierto. Y luego me propusieron: “¿Nos ayudarías para hacer un programa para Semana Santa? “En serio, ¿yo? 

Luego, cuando salí de la universidad, me fui a hacer prácticas a una emisora, tratando de entender de qué se trataba, de cuál podía ser mi papel en la vida con respecto a la industria de la radio. Y al parecer no había cupo en ese momento, tuve que esperar bastante, pero después hubo un cupo para mí en la industria de la radio. 

La segunda aproximación es hacia el podcast, cuando años después, descubrí que yo no tenía por qué pasar por la industria de la radio, que mis proyectos personales no debían necesariamente estar supeditados a lo que quisiera la industria de la radio, que puedo tomar la decisión de hacer un podcast, de emprender un podcast, de inventarme uno, de cambiarlo, de tomar el control del proyecto.  Y eso me pareció bellísimo. Si le va mal al podcast, es culpa mía y si le va bien al podcast es culpa mía; entonces yo puedo girar esa moneda y hacer que cambien las cosas con mis acciones. Mientras que en la industria de la radio no, soy una pequeña ficha en el gran y enorme rompecabezas gigantesco. 

¿Usted piensa o cree que la radio ha perdido relevancia a raíz de los podcasts?

Me parece muy interesante y bonita su pregunta porque mencionas la palabra relevancia; y creo que, sí ha perdido relevancia, pero no por la competencia de otros medios que aparecen, sino por el encasillamiento en unos formatos de radio que han apuntado a ser exitosos y por estar intentando jugar siempre a lo seguro se quedaron en un lugar y todos los demás le están cogiendo ventaja, al seguir aplicando la misma fórmula y uno voltea a mirar y dice “Oiga, pero la radio tiene ya 100 años y sigue siendo la misma vaina”, o es muy buena o algo no está viendo y el mundo y la sociedad ha estado cambiando. 

Todavía ves machismo súper presente en la radio y en el mundo de los podcasts puede ser diferente; entonces depende de lo que la gente haga. ¿Cuál es el programa de radio más fuerte en Colombia? Y depende de su visión, algunos dicen, Julio Sánchez Cristo, no, dime otro: El Pulso del Fútbol, y empiezan a nombrar así, solo hombres. Y cuando vas a preguntar, ¿cuál es el podcast más importante? Diana Uribe ¿Y hay un retador? Sí, María Jimena Duzán; empiezas a entender cómo, “Ah, espérate, si esas dos son la cabeza de ese medio, tal vez ese nuevo medio nos está proponiendo un mundo diferente”, más parecido a la sociedad actual en donde las mujeres ya no tienen por qué ser la segunda o la inexistente porque en El Pulso del Fútbol no hay mujeres, nunca ha habido, pero un día debería haber, si no hay en ese, pues tiene que aparecer un programa de mujeres o un podcast de mujeres. 

Y empieza uno a ver qué: “Espérate, el otro día, conocí a una mujer narradora de fútbol y lo transmite por YouTube y hace sus programas en YouTube” porque las empresas de radio no han abierto un cupo para que una mujer pueda narrar fútbol, existen, pero no lo han abierto.

¿Usted cree que la radio tiene una competencia directa con el podcast? ¿O el reto de evolucionar con los medios, con las multiplataformas?

No creo que sean competencia, creo que pueden ser complementarios, pero ambos tienen una competencia y esa competencia es todo lo demás. ¿Por qué lo veo de esta manera? En 2023 la competencia no es por la audiencia, sino que los nuevos planteamientos nos han llevado a pensar que la competencia es por la atención; y eso es diferente, porque la atención no se la damos a la audiencia, es decir, no significa que tengamos que estar en la audiencia para darle atención a algo. 

Pero nuestro tiempo es limitado, en realidad nosotros como usuarios, no estamos decidiendo, me quedo con Caracol o con RCN para escuchar, solo puedo oir una a la vez; no, nosotros no estamos viviendo de esa vida que vivieron nuestros abuelos. Nosotros estamos viviendo una vida en la que tenemos una clase a tal hora, pero también nos están mandando un mensaje de texto, pero también nos está llegando un meme, está llegando una nota de voz, está llegando un podcast que queremos escuchar; también pasan miles de cosas en los que tenemos que repartir los minutos limitados de nuestro día.

Decidimos darle la atención a algo y, ese algo, es el ganador de esa batalla; la ventaja que tiene el podcast y que tiene la radio, es que pueden combatir el espacio, y eso significa, yo puedo estar paseando al perro y escuchando un podcast, también podría estar paseando al perro y escuchando radio, en esa misma categoría van jugando y tienen esa ventaja, pero la radio se ha empecinado en creer que el problema es la audiencia y que lo que tienen que hacer es que la gente oiga esta emisora y no la otra. El podcast tiene una solución diferente para eso, ¿tú quieres oír dos programas?, pues óyelos en momentos diferentes. No están enfrentados, no son competencias.

¿En qué empezó a entender el podcast y llevarlo a lo que es hoy?

Todavía lo estoy entendiendo, porque una de las cosas bonitas que tiene el podcast es que está muy vivo. Y eso significa que, como las personas vivas, también va creciendo y va cambiando; y como las personas, hay días que a uno le caen bien, y días que uno dice “Hoy no me llevé bien con esta persona”, que puede ser con el podcaster, hoy no me llevé bien con el trabajo porque el trabajo está cambiando. Y esos cambios, si yo logro adaptarme, entenderlos, preverlos y aprovecharlos me va a funcionar muy bien, pero también implica cosas que a veces cuestan trabajo. 

Por ejemplo, empecé con un entorno en el que el podcast era de audio y de video, pero nadie le daba importancia al video, todo el mundo decía, el podcast debe ser solo audio y el video olvídalo porque ya existe YouTube, existen los youtubers, y yo decía, ‘Pero espera, ¿pero por qué?’ Si en las aplicaciones de podcast, en la principal aplicación de podcast, la primera que fue la de Apple Podcast, había una sección de vídeo y luego terminaron quitándola. 

Y hoy estamos en el punto de que hay personas dedicadas a hacer podcast de video pensando solo en video, o sea, la lógica del youtuber y la del podcaster vuelven a ser la misma lógica.

¿Cuáles son esas “metidas de pata” al iniciar en el mundo del Podcast?

La primera gran “metida de pata” es que pensé que era lo mismo que radio, pero en internet, entonces construí el programa creyendo que era lo mismo que hacer un programa de radio.

Hice cosas como que saludaba al comienzo del programa, pero luego a los 15 minutos otra vez me presentaba y decía yo me llamo Félix, bienvenidos; eso en podcast no tiene sentido, porque cuando tú le das play a un podcast siempre arrancas por el comienzo. Mientras que cuando tú prendes una emisora de radio, estás sonando algo, quién sabe cuándo empezó.

Esa fue una de mis muchas metidas de pata al respecto, en mi caso, no haber entendido desde el comienzo que un podcast era algo nuevo que necesitaba aprender. Yo juraba que ya sabía. Empecé a hacer, yo dije “No, yo ya sé hacer eso”, pero no tenía ni idea.

Cuéntenos acerca de sus programas de podcast

Tengo un podcast que ya he avanzado por 10 años que lo considero el experimental. Se llama El Siglo 21 es Hoy y he aprendido casi todo a nivel experimental porque uno aprende viendo, leyendo, absorbiendo conocimientos de lo que otros han hecho, pero el podcast, como está creciendo, creo que no hay forma mejor de aprender que meter las manos en la masa, como dicen, lanzarse al agua y ahí empezar a entender, esto no me funcionó, pero esto otro sí; eso lo hago con el podcast  El Siglo 21 es Hoy y he descubierto muchas cosas hasta llegar a diseñar un formato, muy específico de podcast, que ya hay gente imitando. Y me pregunto: ¿esto debería darme piedra o debería sentirme halagado? Todavía no sé cuál de las dos, pero sí sé que algo debe estar pasando desde que algo que yo me invento, como una cosa súper rara para el podcast, la empieza a hacer otra gente.

¿Cómo llegó usted a Caracol Radio?

He estado en dos momentos de la vida. En el primero, llegué como practicante y me quedé produciendo un programa, pasaron muchos años desde que me fui de Caracol y luego me llamaron para el proyecto de podcast y entonces me quedé como director de Caracol Podcast, armando toda la plataforma y diseñando la manera en la que Caracol iba a monetizarlos.

¿Usted qué consejo daría para vencer los nervios al empezar?

Yo diría que el consejo es practicar y eso significa grabar, cuando a uno le da pena. He conocido a grandes locutores que tienen, por ejemplo, una condición en especial, como que les da vergüenza o no se sienten bien, no se sienten cómodos. Y entonces, bueno, grandes locutores, tal vez no uno, un locutor muy bueno, muy talentoso, que la gente decía como este tipo es como raro, a la hora de grabar se encierra y nadie lo puede ver; pero cuando sale y muestra la grabación es buenísima, pero a él no le gustaba que nadie lo viera, no se sentía cómodo cuando lo estaban mirando y aun así podía trabajar. No hay problema.

¿Qué consejo le brindaría a quienes desean empezar en este mundo?

El consejo que les daría es que instalen una aplicación, por ejemplo, se puede empezar con instalar la aplicación Spotify for Podcasters y jugar con ella. Ni siquiera es obligatorio publicar, solamente utilizar la aplicación para jugar. 

Y en el momento en que juegues, vas a descubrir qué te gusta y qué no te gusta y cuando voltees a mirar que es lo que has hecho, vas a notar que también es una forma de distraerte. Entonces, hay personas que instalan muchos juegos, ¿qué tal si te tomas al menos durante un día esto como juego y lo pruebas? Y si te gusta, sigues, si no te gusta, no hay problema.

En una frase, ¿Cómo percibió la Universidad Santiago de Cali?

Me ha parecido una Universidad súper bacana, con una identidad bien definida en periodismo.

El podcaster y comunicador social ha sido la voz detrás de propuestas como El Siglo 21 es Hoy y El Primer Café.

 Dentro de su trayectoria, Riaño fue el productor musical de Doctor Krápula en su segundo trabajo discográfico y a su palmarés se suma el Latin Podcast Award en 2018 y el Premio Nacional de Periodismo CPB en la categoría Pódcast, en el 2022 con el trabajo ‘Carrera espacial latinoamericana’.

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Gotas para sanar

Gotas para sanar

Autor: Daniela Ricard López | Juan José Astudillo Soto

Facultad de Humanidades y Artes

Galería fotografía: Foto 2: Las mujeres son las encargadas del proceso de preparación del viche, a estas se les denomina “Sacadoras” Foto 3: El nombre del viche proviene de las lenguas Bantúes del oriente centro africano. Foto 4: El viche también era conocido como bichi o bichí, que significa verde o crudo

Si se busca curación, los exóticos brebajes del Pacífico colombiano pueden llegar a reponer hasta el alma.

Para limpiar el cuerpo, un “Curao”. Para los miomas, “Tomaseca”. Y si la cuestión es darle fuerza al cerebro, el indicado es el “Tumbacatre”.

Para limpiar el cuerpo, un “Curao”. Para los miomas, “Tomaseca”. Y si la cuestión es darle fuerza al cerebro, el indicado es el “Tumbacatre”. Este es el universo de beneficios que acompañan a las bebidas del Pacífico colombiano.

Durante el Festival Petronio Álvarez 2022 hombres y mujeres venidos del Litoral Pacífico llegaron a infundir gotas de información a los asistentes del evento a través de sus bebidas.

“Cualquier momento es adecuado, todo es espiritual y a la vez, es medicinal” afirma Licha Pinilla, distribuidora de viche, la cual describe que no hay reglas estrictas que determinen cómo y cuándo consumir las bebidas. Estas difieren de las clásicas bebidas alcohólicas, ya que se dice que poseen propiedades medicinales para curar incluso el propio espíritu. 

La principal bebida, que también se puede considerar la base, es el viche. Onayi Sinisterra del stand 28, afirma que el viche es fundamental en todas las bebidas, además, representan la parte ancestral, es la forma de vida de la gente del Pacífico que se la pasa destilando el viche.

Esta costumbre nace de sus ancestros africanos que luego de ser esclavizados en nuestro continente comenzaron a realizar sus pócimas, las cuales fueron heredadas hasta la actualidad y hoy constituyen un impulso de la gastronomía regional.

Entre los ingredientes empleados en la elaboración de las bebidas artesanales del Pacífico colombiano se destaca el bejuco, las plantas medicinales, la panela artesanal, la caña de azúcar, entre otros, y es importante que estos elementos así como las especias no contengan componentes químicos.

A partir del viche se derivan otras bebidas, entre ellas pudimos encontrar:

  • Curao: Consumido por aquellas personas que trabajan, ya que les ayuda a calentar y limpiar el cuerpo.
  • Tomaseca: De tipo medicinal. Puede ser consumido por las mujeres para los cólicos menstruales y los miomas.
  • Pipilongazo: Esta bebida sirve tanto de forma medicinal, como de manera afrodisíaca.
  • Tumbacatre: Consumido cuando se carece de capacidad cerebral, nutre y fortalece el cerebro.
  • Arrechón: Se conoce por ser como una bebida energizante, sirve como potenciador sexual.

Cabe aclarar que todas estas bebidas poseen alcohol, por lo cual, hasta cierto punto pueden resultar perjudiciales para la salud. Es por ello, que los invitamos a ser cuidadosos con el consumo de alcohol, de ser conscientes del daño que se pueden provocar por caer en el exceso, además, tomen en cuenta que estas maravillas sirven para sanar, no para intoxicar. 

La principal bebida, que también se puede considerar la base, es el viche.

Onayi Sinisterra del stand 28, afirma que el viche es fundamental en todas las bebidas, además, representan la parte ancestral, es la forma de vida de la gente del Pacífico que se la pasa destilando el viche.

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Autores: Manuela Parra – Darwin Caicedo | Laura Muñoz.

Facultad de Humanidades y Artes.

Galería Fotográfica: bebidas tradicionales petronio, Estudiantes Utópicos Play.

Todos, en algún momento, sufrimos de “mal de amores” al tener una decepción sentimental. Y aunque digan que no hay cura, en el Pacíifico colombiano  sí saben cómo manejarlo 

Nos fuimos al Festival Petronio Álvarez 2022, que se celebra todos los años en la ciudad de Cali, con  una  pregunta que retumbaba en nuestras mentes, ¿cómo la  gastronomía tradicional del Pacífico nos podría  ayudar a superar un mal de amores?

“Una vez le preparé un sancocho mata marido a un conocido y lo reviví”. Nos contó que sus ingredientes principales son: “la costilla hilada, carne res y queso”.

Para nadie es un secreto que la comida y la bebida es lo que más alegra el alma de los colombianos, por eso en una larga búsqueda por los stands gastronómicos del Pacífico descubrimos algunos alimentos ricos en proteínas y bebidas artesanales contra una “tusa”.

“Para que te suba el ánimo y te parés de ese mal de amor, comete un  7 mares” dijo Iván Andrés Arboleda dueño del stand (47) que nos contó que su plato tiene como ingredientes principalmente el arroz endiablado, encocado de piangüa,  tollo de calamares, langosta y encocado de langostino.

Por otro lado doña Ana, dueña del stand con este mismo nombre, nos ofreció su sancocho mata marido, “una vez le preparé un sancocho mata marido a un conocido y lo reviví”. Nos contó que sus ingredientes principales son: “la costilla hilada, carne res y queso.”

Luego fuimos en búsqueda de una bebida y encontramos que la oferta resulta ser más amigable para la salud y el organismo del humano.

Modesto Andrés Bonilla Granja, productor y distribuidor de bebidas del Pacífico, nos dijo: “aquí no van a encontrar nada que quite el mal de amor, pero si usted quiere pegarse una borrachera para olvidar un rato, le puedo ofrecer un Viche y no le va a hacer tanto daño como un ron, un aguardiente Caucano, o un curado,  porque en el momento de la desilusión estamos muy desesperado y el curado tiene muchas propiedades que tranquilizan y te da tiempo de pensar”. Los ingredientes principales de curado son las plantas medicinales y corteza de árbol medicinal.

Si de soluciones a un mal de amores se trata, el Pacífico nos puede ayudar, ofreciéndonos su gastronomía y bebidas artesanales. Así, este Festival Petronio Álvarez se convierte en un refugio para desahogar las penas y transformarlas en magia y alegría, que colme de gozo los corazones colombianos.

Modesto Andrés Bonilla Granja, productor y distribuidor de bebidas del Pacífico, nos dijo:

“Aquí no van a encontrar nada que quite el mal de amor, pero si usted quiere pegarse una borrachera para olvidar un rato, le puedo ofrecer un Viche y no le va a hacer tanto daño como un ron, un aguardiente Caucano, o un curado,  porque en el momento de la desilusión estamos muy desesperado y el curado tiene muchas propiedades que tranquilizan y te da tiempo de pensar”.

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[Video] Lengua de señas, un puente hacia la comunicación y el bienestar

Lengua de señas, un puente hacia la comunicación y el bienestar

Autor: Jorge Andrés Tobón.

Facultad de Humanidades y Artes

Desde que nací en Cali, Colombia, mi vida ha estado intrínsecamente ligada a la lengua de señas y a la comunidad sorda, siendo la Lengua de Señas Colombiana mi lengua materna, cuya herramienta me ha proporcionado una perspectiva única sobre la comunicación y la importancia de su enseñanza.  A lo largo de los años, he tenido el privilegio de sumergirme en la vibrante cultura sorda, participando en eventos y encuentros destinados a fortalecer la identidad y el empoderamiento de las personas sordas.

Además de los beneficios individuales, la lengua de señas también fomenta la inclusión y la igualdad en la sociedad. Al reconocer y valorar la lengua de señas como una forma legítima de comunicación, se rompen estigmas y prejuicios hacia las personas sordas. La constitución colombiana reconoce la lengua de señas como patrimonio inmaterial, cultural y lingüístico, lo que garantiza su preservación y divulgación.

No se trata simplemente de un medio de comunicación alternativo, sino de una herramienta vital que permite expresarse plenamente, conectarse con los demás y acceder a oportunidades que de otro modo podrían estar limitadas. La lengua de señas no solo rompe barreras lingüísticas, sino que también abre las puertas a una vida más inclusiva y enriquecedora.

La lengua de señas como lengua viso-gestual-espacial de las personas sordas, tiene una importancia trascendental como símbolo de identidad y patrimonio cultural. Esta lengua les permite comunicarse sin restricciones y además, favorecer su desarrollo lingüístico y cognitivo. La capacidad de comunicación es fundamental para el desarrollo personal y social de cualquier individuo. Tal como lo plantea Saussure: “el origen del lenguaje humano está vinculado a la necesidad de comunicarse y se representa mediante un sistema de signos: la lengua”. Esta misma es reconocida como uno de los principales elementos en el desarrollo de un niño como ser social, ya que a través de ella se transmiten los modelos de vida de una sociedad y de una cultura, así como los patrones éticos y cognitivos que contribuyen a la formación de su personalidad.

La enseñanza de la lengua de señas desempeña un papel crucial en la vida de las personas sordas. No solo les brinda una forma efectiva de comunicarse, sino que también fortalece su identidad y autoestima. Al aprender y dominar su propia lengua, las personas sordas se desenvuelven en espacios diversos que les permite expresar sus pensamientos, emociones y experiencias de manera auténtica. Este sentido de pertenencia y empoderamiento contribuye a su bienestar emocional y social permeado por un factor identitario que congrega a las diferentes comunidades sordas existentes en el país.

Lengua de señas inclusión y patrimonio inmaterial

Además de los beneficios individuales, la lengua de señas también fomenta la inclusión y la igualdad en la sociedad. Al reconocer y valorar la lengua de señas como una forma legítima de comunicación, se rompen estigmas y prejuicios hacia las personas sordas. La constitución colombiana reconoce la lengua de señas como patrimonio inmaterial, cultural y lingüístico, lo que garantiza su preservación y divulgación. Por lo tanto, la promoción de la enseñanza de la lengua de señas en entornos educativos crea un ambiente inclusivo, accesible y equitativo, donde todos tienen la oportunidad de participar y contribuir plenamente. Al reconocer y valorar la lengua de señas como una forma legítima de comunicación, no solo estamos promoviendo la inclusión y la igualdad, sino también celebrando la diversidad lingüística y cultural.

En este contexto, la fonoaudiología desempeña un papel crucial al impulsar el desarrollo del lenguaje y el pensamiento a través de herramientas como la lengua de señas, que en edades tempranas tiene un impacto duradero en el desarrollo cognitivo y social de los individuos. En mi experiencia como fonoaudiólogo, he tenido el privilegio de participar en instituciones educativas donde se promueve el aprendizaje de la lengua visuoespacial en los primeros años de vida de estudiantes sordos. Cada vez que observo rostros expresivos que se iluminan al adquirir nuevas habilidades comunicativas, reconozco que la lengua fomenta la igualdad de oportunidades y la eliminación de barreras comunicativas que pueden limitar el acceso a la educación.

Estos entornos de aprendizaje terminan influenciando toda la vida de las personas sordas, impactando las áreas en las que se desenvuelven de una manera positiva, facilitando la participación de espacios profesionales, sociales, políticos y culturales en los que se fortalecen liderazgos sordos que luchan por los derechos y la equiparación de oportunidades e impulsan la construcción de una comunidad que comparte historias, tradiciones y valores, que fortalecen su sentido de pertenencia de una comunidad que celebra la diversidad lingüística y cultural.

La lengua de señas como lengua viso-gestual-espacial de las personas sordas, tiene una importancia trascendental como símbolo de identidad y patrimonio cultural.

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Autora: Lina Alegría.

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El neuromarketing es un campo que combina la neurociencia, la psicología y el marketing para comprender el comportamiento del consumidor, así como los procesos de toma de decisiones en ámbitos empresariales y sociales.

Esta disciplina utiliza tecnología avanzada, como imágenes cerebrales, seguimiento ocular y mediciones biométricas para estudiar las respuestas biológicas y cognitivas de los consumidores a estímulos de marketing como anuncios, empaques y productos. La investigación en neuromarketing proporciona información sobre cómo reaccionan los consumidores a los mensajes.

Según Bloo Media: “El 95% de las decisiones de compra se toman inconscientemente, mientras que el 90% de las acciones de marketing se dirigen a la parte consciente del cerebro. Además, el 80% de la información es procesada por la parte emocional del cerebro.

El cerebro es una parte fundamental del cuerpo humano, que realiza diferentes actividades diarias como el lenguaje, los procesos de pensamiento, el desarrollo de funciones motoras y, también, la toma de decisiones. En ese sentido, la neurociencia identifica que un conjunto de funciones claves en el cerebro determinan diferentes procesos de conducta, que se rigen por estímulos sensoriales y acontecimientos previos que limitan o permiten generar una respuesta conductual en el mismo.

El sistema nervioso recibe información de diferente tipo a través de la espina dorsal y de las neuronas, lo que permite que en las sinapsis (unión entre las neuronas o una neurona y otra célula funcional del cuerpo) se puedan generar experiencias que se almacenan en la memoria a través del conocimiento.

Por consiguiente, la neurociencia permite estudiar y tener información sobre el comportamiento del ser humano, lo que también permite que se puedan identificar, medir e individualizar, otros tipos de aplicaciones en múltiples sectores.

Funcionalidad del Neuromarketing

Las estrategias de neuromarketing buscan comprender las razones de las decisiones de compra y permiten revisar las actividades que tienen mayor impacto en el público. También permiten generar el proceso de compra e interpretar la manera en que las personas toman decisiones sobre el consumo de productos y servicios.

Élia Guardiola comenta que “A finales de los años 60, Herbert Krugman, analizó el comportamiento de los consumidores expuestos y no expuestos a la publicidad de la televisión, utilizó los pupilómetros con un fin totalmente comercial, teniendo en cuenta que la dilatación de las pupilas es un excelente indicador en cuanto al interés del ser humano. En esa misma época, se empezaron a desarrollar experimentos con el “Galvanic Skin Response” (GSR) como indicador emocional de los usuarios”.

El neuromarketing se usa ampliamente en industrias como la publicidad, el desarrollo de productos y la investigación de mercados para mejorar la eficacia de los esfuerzos de marketing y aumentar las ventas. Sin embargo, también ha planteado preocupaciones éticas relacionadas con la privacidad del consumidor y el uso de datos cerebrales con fines comerciales.

Neurociencia identifica que un conjunto de funciones claves en el cerebro

determinan diferentes procesos de conducta, que se rigen por estímulos sensoriales y acontecimientos previos que limitan o permiten generar una respuesta conductual en el mismo.

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