La Calle Manigua: ¡Ritmos del Pacífico que cautivan al mundo!  

La Calle Manigua: ¡Ritmos del Pacífico que cautivan al mundo!  

Por: Valentina Ordóñez y Karoll Lasso.

Facultad de Humanidades y Artes

Presentación en Bogotá, en la Plaza de Toros, donde hicieron un homenaje a las raíces del Pacífico colombiano. (Foto tomada de @la-_calle_manigua). 

En una sala de ensayo en Cali, el sonido de tambores, marimbas y voces llenas de pasión se fundían en un ritmo que evocaba la fuerza y el espíritu del Pacifico colombiano.  

Era una calurosa tarde del año 2015 cuando Heriberto Bonilla, un músico apasionado por la tradición afrocolombiana, oriundo de un bello y pintoresco municipio en la costa del Pacífico llamado Guapi, decidió formar una agrupación que preservara y renovara la música de sus raíces. Así nació La Calle Manigua, una banda que con el tiempo se convertiría en un emblema de la cultura del litoral, conquistando corazones alrededor del mundo.

Cada presentación de La Calle Manigua es un viaje al corazón del Pacífico colombiano.

Los primeros pasos musicales 

Gracias a su origen, Bonilla, músico profundamente comprometido con las tradiciones de su región, se dio cuenta de la necesidad urgente de mantener vivas las expresiones culturales del Pacifico, haciéndolas accesibles a las nuevas generaciones. En entrevista con Unimedios, comentó que “el nombre La Calle Manigua es compuesto. ‘La Calle’ hace referencia a la expresión popular en Cali: ‘Uff, ese músico tiene mucha calle, mucho sabor, mucho flow’, que se relaciona con las músicas populares de la ciudad, como la salsa y la timba. Y ‘Manigua’ alude a la selva, conectando con mis raíces y los ritmos que vienen de allí”.  

Con esta misión en mente, Bonilla reunió a un grupo de artistas apasionados que compartían su visión musical. En sus inicios, los ensayos eran informales, realizados en celebraciones de la identidad afrocolombiana. Tocaban en festividades locales, capturando la atención del público con su vibrante energía y profundo respeto por las tradiciones.  

 

Heriberto Bonilla director de la orquesta y su guitarrista Jefry Cuesta (Foto tomada de @la-_calle_manigua). 

 

El Ascenso: Conquistar el Petronio Álvarez 

El punto de inflexión llegó en 2023, cuando participaron en el Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez, el evento más importante para la música afrocolombiana. “La propuesta de La Calle Manigua llegó al Petronio con el formato de música del Pacífico fusión, conocido dentro del festival como formato libre”. Su actuación, cargada de ritmo y pasión, cautivó al jurado y al público, obteniendo la victoria en la categoría de Conjunto de Marimba en la modalidad libre de la 27ª edición del festival. Así se logró consolidar como una de las principales agrupaciones de música del litoral.  

Los artistas que dan vida a La Calle Manigua 

El éxito de esta agrupación no sería posible sin el talento y la dedicación de sus miembros. Bajo la dirección de Heriberto Bonilla, la agrupación ha reunido a músicos excepcionales, los artistas que conforman la agrupación se sienten profundamente privilegiados y muestran un gran respeto por la rica cultura y, en especial, por la música proveniente del Pacífico colombiano. Aunque no todos son originarios de esta región, han tenido la oportunidad de sumergirse en su esencia, gracias a diversas experiencias que los han rodeado de grandes escenarios, públicos numerosos y talentosos artistas. Estas vivencias les ha permitido apreciar y conectar aún más con la identidad cultural del Pacifico, consolidando un compromiso auténtico y apasionado por preservar y difundir su legado musical. 

Disfrutando de un viaje de música y sabor en Popayán, donde la orquesta deleitó al público con sus ritmos. (Foto tomada de @la-_calle_manigua) 

Presente y futuro en construcción  

Después de su ardua trayectoria y gracias a su victoria en el Petronio Álvarez, La Calle Manigua ha llevado su música a escenarios nacionales e internacionales, convirtiéndose en embajadores de la cultura del Pacífico colombiano. Cuentan con tres producciones disponibles en las plataformas digitales, entre ellas su éxito más emblemático, ‘Me voy pal Bunde’, que se ha convertido en un himno que encapsula su fusión entre lo ancestral y lo moderno. Actualmente están produciendo una nueva canción que promete ser un rotundo éxito. 

Hoy, continúan explorando nuevos sonidos y colaboraciones, teniendo como objetivo principal lanzar su primer álbum musical para fines de 2024, siempre manteniendo sus raíces firmemente plantadas en su tierra.  

Cada presentación de La Calle Manigua es un viaje al corazón del Pacífico colombiano, un recordatorio del poder de la música para unir a las personas. Bajo la dirección de Bonilla, el futuro de la agrupación promete seguir brillando, llevando el ritmo de la manigua a cada rincón del mundo. 

El nombre La Calle Manigua es compuesto. ‘La Calle’ hace referencia a la expresión popular en Cali: ‘Uff, ese músico tiene mucha calle, mucho sabor, mucho flow’, que se relaciona con las músicas populares de la ciudad, como la salsa y la timba. Y ‘Manigua’ alude a la selva, conectando con mis raíces y los ritmos que vienen de allí”, afirmó Bonilla.

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El precio de ser líder social en Colombia

El precio de ser líder
social en Colombia

Por: Kelly Giraldo, Angie Quintana y Natalia Cortázar.

Facultad de Humanidades y Artes

Reunión del Cabildo Indígena en Florida, Valle, para fortalecer los procesos juveniles en favor de la paz. 

En Colombia, los líderes sociales enfrentan una grave crisis de derechos humanos, marcada por amenazas, asesinatos y desplazamientos forzados. A pesar de la existencia de políticas públicas, la impunidad y la influencia de grupos armados mantienen un clima de temor persistente.  

Esta violencia, arraigada en conflictos históricos y disputas por el control territorial, impulsa a los líderes a buscar protección en un entorno cada vez más desafiante, donde alzar la voz se ha convertido en un acto de valentía que puede costarles la vida.  

“En este país hay un problema, cuando usted defiende sus derechos, consigue enemigos; pero cuando defiende los derechos de otros, termina con una lápida en la espalda”, expresó el líder Joséh Escobar. 

Según un informe publicado por el Instituto de Estudios para el Desarrollo y la Paz, Indepaz, en los primeros siete meses de 2024 se han registrado 115 asesinatos de líderes sociales en distintos departamentos de Colombia. Cada reporte sugiere un panorama complejo que se agrava con el paso de los días, las cifras siguen aumentando mientras se omiten miles de historias que reflejan el temor, la resistencia y las consecuencias de defender los derechos de las comunidades. 

Raquel Martínez, una líder social que trabaja incansablemente por su comunidad en Florida, Valle, sabe bien lo que significa vivir con miedo; sin embargo, la determinación la llevó a reforzar la guardia para luchar contra grupos que pretendían apoderarse y disponer de los recursos de sus territorios. A pesar de los avances y mejoras que promovió, no anticipó que esto la pondría en el ojo del huracán. 

“Aquí, todos los líderes sociales han recibido amenazas, incluyéndome. No faltan los panfletos que circulan públicamente para sembrar incertidumbre, aunque al principio se creyó que no pasarían de ser advertencias”, explica. Una tarde, Martínez fue interceptada en su camioneta por hombres armados que amarraron y amenazaron a sus guardias, mientras le prendían fuego al vehículo. “Afortunadamente, ella logró escapar, pero ahora no puede regresar a nuestras tierras, pues está sentenciada a muerte”, contó Julio Lulico, gobernador del resguardo Triunfo Cristal Páez. 

Bastón de mando: símbolo de autoridad, respeto y liderazgo cultural.

Seguridad y autonomía comunitaria 

Los guardias indígenas brindan protección física y seguridad a los líderes sociales en sus comunidades, tiene una gran fuerza espiritual, respetan las tradiciones y costumbres, permitiéndoles entender mejor las necesidades de los defensores de derechos humanos; por otro lado, los guardias indígenas son quienes mejor conocen el territorio para poder prevenir posibles amenazas, ataques o riesgos. 

“Cada coordinador tiene un rol diferente qué cumplir, se les asigna las tareas, nos encontramos en un mandato y nos basamos en él, nosotros somos muy fuertes espiritualmente y con el bastón nos hacemos respetar. Como dice el dicho, cogen a uno y nos tienen que coger a todos”, precisó el guardia indígena Luis Elio Mestizo Casamachín.  

En las zonas rurales, tanto las comunidades como los líderes sociales son particularmente vulnerables, debido al limitado acceso a servicios de seguridad y protección. Además, su baja visibilidad los hace aún más susceptibles a los ataques. La falta de control en estos territorios permite que los actos inhumanos queden impunes. 

“Hemos recibido varias amenazas, tanto los líderes como la propia guardia. También hemos sufrido atentados contra los coordinadores, y por eso nos mantenemos siempre en alerta. La guardia está activa, lista para reaccionar cuando sea necesario, ya que hay muchas dinámicas que debemos atender”, agregó Mestizo Casamachín. 

Ante esta situación, las comunidades han desarrollado sus propias estrategias de protección. Un ejemplo es el Resguardo Triunfo Cristal Páez, en Florida, donde las políticas prohíben el uso de armas, pero la guardia indígena debe mantenerse en óptimas condiciones físicas, preparada para intervenir mediante el diálogo o, si la situación lo demanda, arriesgando sus vidas en defensa del territorio. 

Entrevista a un coordinador de la guardia indígena, quien oculta su rostro por seguridad. 

Sin garantías  

“El hecho de que los líderes sociales sean perseguidos es un síntoma, pero la enfermedad es el hecho de que el Estado no tiene control en los territorios”, afirmó la politóloga y docente Carolina Ardila. 

Según ella, la protección de estos defensores de derechos humanos se ha convertido en uno de los mayores desafíos para el Estado. A pesar de los esfuerzos por implementar medidas de protección, la realidad en los territorios rurales demuestra que los esfuerzos no son suficientes para frenar la problemática. “Es muy difícil proteger a una persona en un espacio donde el Estado no tiene el control total del poder o del ejercicio de la fuerza. Por eso, en Colombia no se puede pensar en una solución al problema de los líderes sociales si no se busca una estructura en la cual el Estado participe, coordine y controle estos espacios, que actualmente están dominados por grupos armados”, añadió Ardila. 

La dificultad para proteger a los líderes sociales radica en varios factores. En primer lugar, muchas de las zonas donde operan están bajo el control de grupos armados ilegales, narcotraficantes o bandas criminales, mientras que la presencia estatal es limitada o prácticamente inexistente. Estas regiones rurales carecen de infraestructura y de servicios de seguridad adecuados, lo que deja a los líderes expuestos a represalias sin una protección efectiva. Además, la impunidad reinante contribuye a perpetuar la violencia, ya que la mayoría de los ataques no se investigan y los culpables no son castigados, lo que facilita que los grupos armados sigan actuando con total impunidad. 

Pérdida Irreparable 

Andrés Ramos, un adulto mayor de la zona rural de Florida, relató: “He recibido amenazas desde que fui gobernador. Primero por las FARC, quienes intentaron asesinarme en septiembre de 2009. Me pegaron 3 tiros y me tocó desplazarme de Florida. Estuve fuera durante 10 años, hasta que el proceso de paz me permitió regresar a mi hogar. Hemos perdido a 30 líderes, empezando por Eliodoro Ramos, un gobernador muy talentoso en la organización, quien fue asesinado por los paramilitares junto con José María Pinzón”. 

El territorio de Florida, Valle, así como muchos en el país, se ha visto afectado por esta problemática; la pérdida de líderes sociales deja un gran vacío de liderazgo dentro de la comunidad, lo que incide negativamente en la toma de decisiones y la implementación de proyectos sociales para el desarrollo.  

Esta situación no solo genera miedo, sino que también fragmenta el tejido social afectando la seguridad, la educación, la libertad y otros derechos fundamentales.  Las comunidades, que dependen de sus líderes para guiar la resistencia y el progreso, quedan expuestas a la desorganización y al abandono. A medida que las voces de los líderes son silenciadas, las perspectivas de desarrollo se desvanecen, profundizando la crisis en estas regiones del país.  

Hemos recibido varias amenazas, tanto los líderes como la propia guardia. También hemos sufrido atentados contra los coordinadores, y por eso nos mantenemos siempre en alerta. La guardia está activa, lista para reaccionar cuando sea necesario, ya que hay muchas dinámicas que debemos atender”, agregó Mestizo Casamachín. 

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La COP16 en Cali, un encuentro por la biodiversidad

La COP16 en Cali,
un encuentro por la biodiversidad

Por: Sofía Gil-Quintero.

Facultad de Humanidades y Artes

La ciudad de Cali, Colombia, se convertió en el centro de atención mundial al recibir la 16ª Conferencia de las Partes (COP16) del Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB), entre el 21 de octubre y el 1 de noviembre de 2024. Este evento, fundamental en la agenda ambiental global, representó una oportunidad clave para revisar y tomar decisiones cruciales sobre el medio ambiente y la protección de la biodiversidad en el ámbito mundial. La COP, que surgió del CDB firmado por más de 150 países durante la Cumbre de la Tierra en Río de Janeiro en 1992, buscó promover un desarrollo sostenible que beneficie tanto a los ecosistemas como a las comunidades humanas que dependen de ellos.

Durante la COP16 se espera avanzar en la implementación del Marco Global de Biodiversidad Kunming-Montreal. Los países deberán presentar la actualización de sus Estrategias y Planes de Acción Nacionales sobre Biodiversidad (NBSAPs).

La COP16 se dividió en dos áreas principales: la Zona Azul y la Zona Verde. La Zona Azul, gestionada por el Secretariado de la CDB y la PNUMA (Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente), servirá como sede de las discusiones formales y la toma de decisiones de las delegaciones. La Zona Verde será un espacio de participación abierto a empresas, organizaciones y la sociedad civil, en donde se explorarán propuestas y compromisos de distintos actores para la protección de la biodiversidad.

 

Entre las nuevas políticas nacionales impulsadas en la COP16, Colombia firmó la Política Pública de Agroecología, que representa un paso hacia la agricultura sostenible en respuesta a la crisis climática y alimentaria mundial. Este enfoque promueve modelos agroecológicos y plantea la agroecología como una forma de vida que conecta lo espiritual y natural, como señaló la viceministra Lilia Tatiana Roa Avendaño.

La política se centra en cuatro lineamientos: gestión del conocimiento, transición agroecológica, producción y consumo responsables, y recuperación de saberes ancestrales. Su implementación buscará avanzar en la soberanía alimentaria y la conservación de la biodiversidad, temas clave también discutidos en las negociaciones globales de la COP16.

Además, la COP16 fue un espacio para actualizar el Plan de Acción de Biodiversidad de Colombia 2016-2030, que establece las acciones estratégicas para la conservación y uso sostenible de la biodiversidad en el país. Este plan integra un enfoque socioecológico, resaltando el valor de la biodiversidad como pilar fundamental de los servicios ecosistémicos y promoviendo la gobernanza participativa y colectiva sobre la gestión del medio ambiente. 

La COP16 no solo reunió a líderes y expertos en biodiversidad, sino que también alentó la participación de la ciudadanía a través de espacios que permitieron a las personas involucrarse en los esfuerzos globales por proteger la naturaleza. Este evento representó una oportunidad para Colombia de reafirmar su compromiso con la conservación de los ecosistemas y de impulsar un cambio significativo hacia un futuro más sostenible.

La COP16 representó una oportunidad clave para revisar y tomar decisiones cruciales sobre el medio ambiente y la protección de la biodiversidad en el ámbito mundial”.

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 El Washington Post toma partido… por nadie

El Washington Post toma partido… por nadie

Autor:  Pedro Pablo Aguilera

Jeff Bezos, dueño del Washington Post, ha roto lo que para muchos es un pecado mortal siendo este diario de fuerte tradición liberal al vetar un editorial que apoyaba a Kamala Harris. La consecuencia: una crisis sin precedentes en uno de los buques insignia del periodismo estadounidense.

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 Lo cierto que hace unas horas un artículo a punto de ser publicado en la sección de opinión del Post se preparaba para dar su bendición a Kamala Harris frente a Donald Trump. Todo listo, hasta que Bezos, cual emperador romano, bajó el pulgar 👎.

“Reconocemos que esto se interpretará de diversas maneras, como un apoyo tácito a un candidato, o como una condena de otro, o como una abdicación de la responsabilidad. Eso es inevitable. Nosotros no lo vemos así. Lo vemos como coherente con los valores que el Post siempre ha defendido y lo que esperamos de un líder: carácter y valor al servicio de la ética americana, veneración por el Estado de derecho y respeto por la libertad humana en todos sus aspectos. También lo vemos como una declaración de apoyo a la capacidad de nuestros lectores para decidir por sí mismos sobre esta, la más importante de las decisiones estadounidenses: a quién votar como próximo presidente”, argumenta Lewis consejero editorial del diario.

¿Su argumento? Que el periódico vuelve a sus orígenes de neutralidad.  Es decir a la objetividad, al equilibrio. Bueno ustedes han escuchado de eso. Una excusa que suena a  “a otro perro con ese hueso” 🦴, según las voces más críticas.

 La resultante ha sido y seguirá siendo  fuerte:

  • Stephen King, maestro del terror, canceló su suscripción con un portazo digital.
  • Bob Woodward y Carl Bernstein, los héroes del Watergate, acusan al Post de “espantosa cobardía” y “abandono de su deber público”. Ahí es nada.
  • El sindicato del periódico, con la indignación por las nubes, denuncia “interferencia” en el trabajo de sus miembros.

Mientras tanto, en la redacción del Post,  periodistas con cara de incredulidad, teléfonos echando humo y un ambiente más tenso que en un western de Sergio Leone.  (¿Los han visto?)

William Lewis, CEO del periódico, intenta poner paños fríos  💦  hablando de “independencia” y “compromiso con la información”. Pero la cosa  promete llegar a una crisis interna verdaderamente grande.

¿Y qué dice la gente?

Pues que huele algo raro en el ambiente y es que no solo ha sido el Washington Post, también  “LA Times”, un diario en el centro de los liberales del estado de California  acaba de hacer lo mismo. ¿Casualidad? 🤔

El poder económico de los propietarios  como Bezos influye en el panorama mediático algo que ya vimos cuando en junio colocó a un polémico ingles  asociado al periodismo sensacionalista  Will Lewis como consejero asociado, en este diario.  El futuro del periodismo independiente (yo siempre he dicho que nadie es independiente), vuelve a cuestionarse y aparece esta pregunta. ¿Hay espacio para la crítica cuando los dueños tienen otros intereses?

Esto casi será más debatido que quien gane las elecciones el próximo 4 de noviembre en los EEUU, esto no ha hecho más que empezar.  La batalla por la información está servida, y el Washington Post está en el ojo del huracán.

¿Tú qué opinas? ¿Es Bezos un censor o un defensor de la neutralidad?  Comparte, ¡es bueno saber tu punto de vista! 👇

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Por: Sofía Gil-Quintero.

Facultad de Humanidades y Artes

Rutas del Conflicto es un medio de comunicación independiente y nativo digital enfocado en contar el conflicto armado en Colombia,

Óscar Parra y Juan Carlos Contreras, del portal de periodismo investigativo Rutas del Conflicto, viajaron en julio de 2021 a La Primavera, Vichada, donde una comunidad indígena lleva más de 12 años desplazada, viviendo en cambuches tras haber sido expulsada de su territorio, hoy transformado en un extenso cultivo de palma operado por las empresas Agrícola El Encanto y Aceites del Vichada, ligadas al excongresista Alfonso Mattos.

El stand up ‘Indígenas desplazados por la palma’ fue llevado a cabo en la USC el 25 de octubre de 2024, en el marco de la COP 16. 

Además de documentar la situación en su portal, Parra y Contreras -amigos y colegas de hace más de 17 años- lanzaron un innovador proyecto, Rutas en Vivo: La historia detrás de las historias, un ‘stand-up’ en el que comparten las anécdotas de sus investigaciones. Con un toque de humor pero puesto siempre en la ética periodística, el formato busca acercar al público a los temas del conflicto colombiano y compartir las dificultades y realidades de las comunidades afectadas, conectando sus historias con el público de una forma más accesible y humana.

La historia tras el ‘stand up’ que Parra y Contreras actuaron es compleja, pues está arraigada a los profundos problemas sociales del país; involucrando temas como el narcotráfico, el desplazamiento y conflictos territoriales.

Si quieres entender a profundidad la investigación que llevaron a cabo los periodistas, Parra explica detalladamente las problemáticas de la comunidad y su territorio en el siguiente video:

 

Diversas investigaciones de Rutas del Conflicto “se cuentan desde el teatro”, expresó Parra, director del medio; quien recalca la importancia de contar una buena historia equilibrada con ardua labor de reportería.

John Hamilton Huertas Caicedo, estudiante de Comunición Social y asistente del evento, afirmó que investigaciones narradas desde, por ejemplo, el teatro, aportan a la construcción de una memoria colectiva y un buen entendimiento del conflicto armado en Colombia.

Medios de comunicación independientes, como Rutas del Conflicto, aportan al desarrollo de una ciudadanía informada, brindando datos periodísticos con cimientos éticos y democráticos. 

¿Qué objetivos buscaron alcanzar con la investigación?

 El proyecto de la palma tiene, además, implicacaciones negativas en el medio ambiente.

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