Magia en cada rostro la cámara de Rentería y la resistencia del arte afro

Magia en cada rostro la cámara de Rentería
y la resistencia del arte afro

Por: Marycarmen Oliveros Villalobos y Lizeth Dayana Rojas Valencia

Facultad de Humanidades y Artes

En un país donde la historia oficial ha silenciado voces y minimizado raíces, Julián Estiven Payán Rentería, más conocido como Rentería Director, levanta un manifiesto visual que rompe con la invisibilidad. Fotógrafo, realizador audiovisual y director creativo de la agrupación AfroLegend, ha dedicado más de una década a capturar, desde el arte, la fuerza, dignidad y belleza de las personas negras en Colombia.

“Ahí sentí la señal de que había que hacer algo”. Ese algo fue Magia Chicas Negras, una sesión que esperaba reunir a trece mujeres y terminó recibiendo a cuarenta y cinco, entre niñas, jóvenes y adultas.

“La idea de tomar fotografías surgió a través de un conversatorio… sobre el cabello afro”, recuerda. No fue una chispa repentina, sino el resultado de años de autodidacta perseverancia: descargar tutoriales, aprender Photoshop, Lightroom y Premiere en salas de internet, soñar mientras practicaba.

En Pinterest encontró una imagen: trece mujeres afro, vestidas de negro, que evocaban el movimiento de las Panteras Negras. Esa referencia se quedó guardada… hasta que un día se hizo pública y viral. “Ahí sentí la señal de que había que hacer algo”. Ese algo fue Magia Chicas Negras, una sesión que esperaba reunir a trece mujeres y terminó recibiendo a cuarenta y cinco, entre niñas, jóvenes y adultas.

El proyecto creció. Llegaron Ángeles Negros (niños), Los Prietos (hombres), Ballroom Session (personas negras diversas) y Mayores y Mayoras Prietos (adultos mayores). La serie se llama Magia de Personas Negras y, más que un catálogo estético, es un manifiesto silencioso. “Capturar con la lente a las personas negras desde sus diferentes narrativas, profesiones, estéticas… es un lenguaje universal para hacer resistencia, sin pelear con nadie, simplemente mostrando lo bonito que es ser una persona negra.”

Un capítulo piloto, nacido casi por accidente, marcó la transición de la fotografía al audiovisual. “Quería hacer fotos, pero grabé clips de 5 o 10 segundos… ese reel terminó durando 6 minutos”. Con música de artistas como Afro-Legend, Alexis Play y Nidia Góngora, y citas de la escritora Shirley Campbell, el primer episodio ya está en YouTube. El tráiler, dice, llegará en pocos meses.

 

Pero más allá de las imágenes, Rentería insiste en algo: la historia que nos contaron no siempre es la real. “Siempre se ha dicho que Cristóbal Colón descubrió América, eso es falso… ya habían reinos, grandeza. A través de la fotografía trato de visibilizar esa grandeza para no hacer ver a las personas como algo menor.”

En sus manos, cada retrato es una pieza de memoria y un acto de dignidad. Su cámara, lejos de congelar el tiempo, despierta historias dormidas, para que nadie olvide que la magia también tiene raíces profundas.

Capturar con la lente a las personas negras desde sus diferentes narrativas, profesiones, estéticas… es un lenguaje universal para hacer resistencia, sin pelear con nadie, simplemente mostrando lo bonito que es ser una persona negra.”

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El Viejo Google Bajo Amenaza

El Viejo Google Bajo Amenaza

Autor:  Pedro Pablo Aguilera

Hubo un tiempo —no tan lejano— en que Google era el monarca absoluto de la red. Su corona de enlaces brillaba más que cualquier sol digital y su palabra (o, mejor dicho, su algoritmo) era ley. Hoy, sin embargo, su trono ya no tiembla: cruje. Y no es por un nuevo buscador con más colores o un logo minimalista, sino por un adversario que ni siquiera “busca”: la inteligencia artificial.

Según un estudio de Semrush, para 2028 la mayoría de visitantes de tu página web no vendrán guiados por el viejo oráculo del buscador, sino escoltados por asistentes de IA. Es decir, la puerta de entrada ya no será un índice de resultados, sino un párrafo personalizado que te dirá qué leer, cuándo y por qué… sin preguntarte si quieres otra opción.

Esto implica un cambio de reglas. El viejo SEO, ese arte —o superstición— de seducir a Google con palabras clave y enlaces, tiene ahora dos compañeros de viaje:

  • GEO: el SEO adaptado a los modelos de lenguaje como ChatGPT o Claude.
  • AEO: la estrategia para aparecer en esos resúmenes con los que Gemini o Bing Copilot creen salvarte la vida.

Si el SEO ya era como escalar una montaña en chanclas, ahora el reto es hacerlo mientras soplas un saxofón.

De la prehistoria digital a los reyes algorítmicos

En los primeros días de Internet, encontrar una página era tan difícil como localizar un libro en una biblioteca sin estanterías. Después vinieron los directorios como Yahoo, con su ejército de catalogadores humanos, clasificando páginas como si fueran unas Páginas Amarillas con esteroides.

Hasta que apareció Google con PageRank y convirtió la web en una especie de democracia: cada enlace era un voto y los votos de los poderosos valían más. El SEO nació de esa fiebre por la visibilidad, mutando con el tiempo hacia un examen más exigente: calidad, autoridad, experiencia del usuario… y ese acrónimo casi eclesiástico, EEAT.

Google pasó de ser un índice frío a un escaparate interactivo con fotos, vídeos, mapas y respuestas rápidas. Pero entonces surgieron los LLM —ChatGPT, Gemini, Perplexity— y la premisa cambió. Ya no buscaban por ti: respondían por ti. Y esa diferencia, sutil pero letal, transformó la intención del usuario: de explorar, a simplemente recibir la respuesta correcta (o casi).

¿Quién gana la partida?

  • Investigación académica: Los LLM resumen y estructuran como nadie, pero el rigor y la profundidad siguen en manos de Google Scholar. Perplexity empieza a pisar fuerte con búsquedas semánticas y citas instantáneas.
  • Noticias y tendencias: Empate técnico. La IA condensa y analiza; los medios tradicionales aportan credibilidad y contexto (cuando quieren).
  • Comparar productos y precios: Google tiene velocidad y actualización; los LLM ofrecen personalización sin anuncios invasivos, lo que suena a paraíso… al menos hasta que descubran el negocio.

Ni vencedores ni vencidos

No hay un campeón absoluto. Los buscadores tradicionales son un mapa para explorar; la IA, un guía que te lleva directo al mirador. El problema es que, a veces, ese guía se inventa el paisaje.

Por eso, la verdadera habilidad ya no es dominar una herramienta, sino elegirla con criterio. Y mientras el trono de Google se inclina, la pregunta inevitable es:

¿Seguirás tocando a la puerta del viejo rey… o dejarás que un asistente te abra una ventana nueva?

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Petronio 2025 llega a la USC con Mokumba

Petronio 2025 llega a la USC
con Mokumba

Por: Claudia Bedoya Sandoval

Facultad de Humanidades y Artes

La Plazoleta de los Sabios de la Universidad Santiago de Cali recibe este jueves, 14 de agosto, la programación del XXIX Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez con el conversatorio y concierto del grupo Mokumba, oriundo de Santander de Quilichao y representante de los violines caucanos.

la maestra Deyanira Bocanegra, siempre soñó con tener un agrupación a través de la cual lograra preservar y difundir los violines caucanos…

La presentación de esta agrupación hace parte de la programación oficial y de la estrategia ‘Petronio en las universidades’, a través de la cual se garantiza la circulación y la descentralización del Festival por los diferentes escenarios académicos de Santiago de Cali.

Mokumba es una agrupación liderada por la maestra Deyanira Bocanegra y se caracteriza, porque además de preservar la tradición de los violines caucanos, está  integrada por jóvenes de Santander de Quilichao que desde su quehacer musical prolongan una tradición.

El grupo, que estará este jueves 14 de agosto en la Plazoleta de los Sabios, entre las 3:00 y las 5:00 p.m., ofrecerá a los santiaguinos un conversatorio sobre su trayectoria y un concierto con una selección de temas propios del folclor caucano como fugas, bundes, torbellinos y composiciones propias.

Mokumba nació el 6 de septiembre de 2019 y está conformado por diez jóvenes con edades comprendidas entre los 15 y 20 años. Ellos están liderados por John David Balanta, quien en palabras de su madre, la maestra Deyanira Bocanegra, siempre soñó con tener un agrupación a través de la cual lograra preservar y difundir los violines caucanos.

“Este es un grupo de jóvenes muy comprometidos con su cultura, desde niños han tenido formación musical y durante todo el año nos hemos preparado para estar en el concurso de Petronio sino también para enseñar a la gente  toda esa parte cultural,  nuestras raíces  saber qué es un bunde, un torbellino y cómo se interpretan”, señala Bocanegra.

En ese sentido a la Plazoleta de la USC no solo traerán su historia como grupo sino temas del  folclore tradicional y otros de autoría, tanto de algunos jóvenes de la agrupación, como de la maestra Bocanegra. “Vamos a llevar de toda esa riqueza una partecita tanto del folclore como de nuestro de repertorio que hemos construido en la agrupación con canciones inéditas”.

Tras su paso por el escenario de la USC, Mokumba sigue su camino hacia la tarima principal del XXIX Festival de Música del Pacífico en donde competirán en la modalidad de violines caucanos por alcanzar el anhelado bombo golpeador.

Vamos a llevar de toda esa riqueza una partecita tanto del folclore como de nuestro de repertorio que hemos construido en la agrupación con canciones inéditas”.

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Los medios en Colombia: entre algoritmos

Los medios en Colombia:
entre algoritmos

Autor:  Pedro Pablo Aguilera

En un país donde la selva amazónica convive con rascacielos de concreto y las telenovelas compiten con las tragedias del Congreso, los medios de comunicación no son solo un espejo de la realidad: son también sus mejores ilusionistas. Colombia, con sus 52 millones de habitantes y una conectividad del 77%, parece estar más informada que nunca. Pero no necesariamente mejor informada. El 2025 nos encuentra ante una paradoja deliciosa: mientras la tecnología avanza como tren sin frenos, la confianza en las noticias retrocede como cangrejo mareado.

 Propietarios de todo, creadores de poco

La concentración de medios en Colombia no es noticia, pero sí escándalo permanente. Un puñado de conglomerados posee lo que se oye, se ve y se lee. Nada nuevo bajo el sol. Lo curioso es que ahora este sol lo empañan nubes importadas: Netflix, Disney+, … plataformas que no solo conquistan la atención del público, sino también su tiempo, su afecto y sus datos.

El caso del Canal 1 ilustra bien esta danza de desposesión nacional. Prisa, el grupo español que ya controla buena parte del espectro radial colombiano, desembarca ahora en televisión. ¿El resultado? La caída del noticiero CM&, un bastión informativo liderado por Yamid Amat durante 30 años, sustituido por cámaras fijas y boletines que parecen diseñados por un algoritmo con insomnio. Así, el canal estatal deviene en escaparate de radio con video, donde el periodismo original se evapora como tinta barata bajo el sol de la eficiencia.

Mientras tanto, Caracol TV y RCN –los dos titanes privados del país– responden con iniciativas digitales que tienen nombre de start-up y ambición de monopolio. Ditu y la app de RCN buscan atraer al usuario distraído que zapea entre un TikTok y una denuncia ciudadana. Pero la pregunta persiste: ¿quién está produciendo el contenido? ¿Y para quién?

 Inteligencia artificial: ¿ayudante o impostor?

La IA se ha convertido en el nuevo becario de la sala de redacción: rápido, obediente y casi gratis. Resúmenes automáticos, traducciones instantáneas, generación de titulares… y, si nadie lo impide, pronto también editoriales con aroma a circuito integrado.

Pero en Colombia, donde la gente aún recuerda con nostalgia cuando los noticieros cerraban con oraciones y gallinas cantoras, el uso de IA despierta más escepticismo que entusiasmo. Según el Instituto Reuters, la mayoría prefiere que haya un periodista humano supervisando la tecnología. Porque una cosa es delegar la transcripción de un discurso presidencial, y otra muy distinta es permitir que lo redacte ChatGPT y se lo crea el país entero.

  Transparencia gubernamental: ¿ventana o vitrina?

El gobierno de Gustavo Petro ha optado por transmitir en directo sus reuniones de gabinete. En teoría, una muestra de transparencia. En la práctica, una tragicomedia nacional. El experimento se estrenó con una pelea ministerial en cadena nacional que terminó con cinco renuncias y medio país preguntándose si estaban viendo política o un spin-off de La Casa de los Famosos.

Lo que debía ser información ciudadana terminó siendo espectáculo involuntario, y no faltó quien se preguntara si, después de todo, no sería mejor la opacidad clásica que al menos nos ahorraba el bochorno.

Mientras tanto, en RTVC, la emisora pública, la tensión también se emite –aunque no siempre en vivo. Acusaciones de acoso laboral, presunto uso propagandístico y amenazas a periodistas como Holman Morris revelan que la prensa oficial no escapa al desgaste que produce la fricción constante entre poder y verdad.

 Confianza bajo mínimos y polarización en esteroides

Solo el 32% de los colombianos confía en las noticias. Un dato que no sorprende en un país donde los noticieros parecen editoriales disfrazadas y los editoriales, combates cuerpo a cuerpo. Influencers de derecha y de izquierda gritan desde sus trincheras digitales, elevando la temperatura del debate hasta niveles tropicales.

El periodismo, atrapado entre la necesidad de likes y la urgencia de subsistir, ha cedido a una lógica de espectáculo donde informar ya no basta: hay que escandalizar. El resultado es una ciudadanía agotada, desconfiada y, paradójicamente, más dependiente que nunca de las redes sociales para saber qué está pasando.

 Redes sociales: el nuevo ágora… infestada de trolls

Facebook sigue siendo el rey, pero TikTok viene con apetito de emperador. Los colombianos consumen noticias en plataformas diseñadas para bailes virales y teorías conspirativas. ¿El riesgo? Que en lugar de informarse, la gente se entretenga. Y en lugar de contrastar, compartan.

El 60% de los usuarios teme caer en noticias falsas, pero sigue confiando en los mismos canales donde proliferan. Como si un pasajero dijera: “No me gusta volar con turbulencia”, mientras aborda por gusto un avión sin piloto.

Entre la promesa y el abismo

Colombia, en 2025, está parada en una encrucijada. Tiene más canales, más herramientas y más datos que nunca. Pero también más ruido, más propaganda y más desconfianza. La inteligencia artificial promete eficiencia; la polarización garantiza conflicto. Y los medios deben decidir si quieren ser centinelas del poder o voceros del caos.

Quizás el futuro de la información en Colombia no dependa tanto de la tecnología, sino de una vieja pregunta ética: ¿para quién se informa, y con qué propósito? Si no la respondemos pronto, corremos el riesgo de saberlo todo… sin entender nada.

¿El riesgo? Que en lugar de informarse, la gente se entretenga.
Y en lugar de contrastar, compartan”.

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Consumo mundial de medios en 2025: la información en tiempos de pantalla y sospecha

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Autor:  Pedro Pablo Aguilera

En algún lugar del siglo XX, la gente encendía la televisión para “enterarse de lo que pasaba en el mundo”. Hoy, en 2025, es más probable que un adolescente tailandés reciba las noticias mundiales desde un clip coreografiado de 15 segundos que desde un noticiero. Y no, no es un chiste. Es el nuevo orden mediático: fragmentado, veloz y peligrosamente maleable.

Según el último informe del Instituto Reuters, (17 de junio 2025) el consumo global de medios no está cambiando: está mutando, como una criatura anfibia que ya no se arrastra por la prensa escrita ni nada en la televisión, sino que salta entre pantallas móviles y algoritmos caprichosos. Las cifras son elocuentes, pero lo que sugieren es todavía más inquietante.


La muerte lenta del medio tradicional
Mientras los periódicos imprimen sus últimas ediciones con más nostalgia que esperanza, las redes sociales se consolidan como plazas públicas, mercados persas y, en ocasiones, tribunales de la inquisición digital. Facebook sigue liderando como fuente semanal de noticias con un 36%, seguido por YouTube (30%), Instagram y WhatsApp (19% cada una), y TikTok (16%), que —oh, paradoja— ya supera a X, el artista anteriormente conocido como Twitter.

Este ascenso de lo audiovisual parece responder a una lógica emocional más que racional. Los usuarios, como abejas enloquecidas por la miel del estímulo visual, abandonan los textos largos en favor de clips cortos, virales, irresistiblemente editados. No es que la lectura haya muerto, pero sí parece haber sido relegada al rincón del esfuerzo inútil.

Influencers: nuevos oráculos del caos
En el siglo XXI, los profetas no llevan túnicas, sino filtros de Instagram. El informe señala que los influencers —esa nebulosa mezcla de celebridad, producto y panfleto humano— tienen hoy una influencia decisiva en la forma en que millones interpretan la realidad. En lugares como Tailandia, son referencia política y fuente primaria de noticias.
El problema, claro, es que estos nuevos emisores no pasaron por redacciones ni códigos de ética periodística. No verifican, no contrastan, no editan. Publican. Y punto. Lo hacen con gracia, a veces con ingenio, pero también con una alarmante indiferencia por la verdad. No es de extrañar que los encuestados los identifiquen, junto con los políticos, como principales vectores de desinformación. Irónico, ¿no? La opinión pública moldeada por quienes menos responsabilidad asumen sobre lo que dicen.

La IA informa, pero ¿quién la informa a ella?
En esta ópera digital, la inteligencia artificial entra en escena como el nuevo actor brillante y polémico. Chatbots, asistentes virtuales y buscadores potenciados por IA están empezando a reemplazar a los humanos en la tarea de filtrar y entregar noticias. Una maravilla de eficiencia… hasta que nos damos cuenta de que no siempre distingue ironía de literalidad, hechos de rumores, sátira de noticia.
La promesa es una información más personalizada y accesible. El riesgo: una cámara de eco hecha a medida, con verdades moldeadas al gusto del consumidor. Como si la realidad fuese un menú desplegable.

La gran crisis: ¿quién nos dice la verdad?
El 58% de las personas no están seguras de poder distinguir lo verdadero de lo falso en internet. El dato es inquietante, pero aún más lo es su normalización. Se ha vuelto cotidiano dudar de todo: del video que se viraliza, de la cifra que se cita, de la fuente que se comparte.
Vivimos en una era donde la sospecha es el nuevo sentido común. Y donde los culpables —influencers y políticos, ambos con un 47% de desconfianza— son a la vez las voces más escuchadas. La antítesis es brutal: cuanto más se duda de ellos, más viral se vuelven sus palabras.

Entre la nostalgia del papel y la dictadura del like
¿Qué queda entonces? Un ecosistema mediático acelerado, emocional, estéticamente impecable y cognitivamente caótico. Los medios tradicionales luchan por no volverse reliquias, mientras los nuevos medios se expanden como incendios que no siempre iluminan: a veces solo queman.
La pregunta no es si sobrevivirá el periodismo, sino en qué forma. ¿Será una mezcla de IA, presentadores virtuales y youtubers expertos en edición? ¿O lograremos rescatar la esencia crítica, humana y ética del oficio, aunque venga disfrazada de reel?
Tal vez el futuro de la información no dependa de la tecnología, sino de algo más antiguo: nuestra capacidad de discernir, de dudar con inteligencia, de preguntar antes de compartir. La verdad, como siempre, será una conquista, no un algoritmo.

¿Será una mezcla de IA, presentadores virtuales y youtubers expertos en edición?“.

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