Satanas

Autor: María del Mar Valencia Castaño

Reseña del libro Satanás, Editorial Colombiana Planeta S.A., 2002. pp.11-118.

Satanás es una novela publicada en el año 2002, por Mario Mendoza, un escritor y periodista colombiano, nacido el 6 de enero de 1964 en Bogotá. Considerado actualmente como uno de los escritores más influyentes de la literatura latinoamericana. 

 

La novela va dirigida para adultos y jóvenes, con interés en las historias de ficción y novela de suspenso. La emoción de esta permite sensibilizar y conectar al público desde el comienzo, con la historia de vida de María, la realidad de muchos colombianos, caracterizados por ser personas trabajadoras. María es una mujer humilde, quedó huérfana desde que era una niña, y todos los días se dirige a una plaza de Bogotá, vendiendo tinto y aromáticas. Sin saber, si lo que ganará diariamente es suficiente para su manutención. Decide aceptar crédulamente, trabajar para dos hombres y cambiar su forma de vida, robando y engañando a jóvenes ejecutivos en bares, cautivándolos con su belleza, convirtiéndose así, cómplice de un crimen, sin esperar, los peligros que conllevan su nuevo proceder. También, se encuentra en paralelo, el día a día de Andrés, un artista talentoso, que al pintar cada uno de sus retratos, descubre una fuerza misteriosa que no logra comprender, porque cada una de sus expresiones artísticas, se convierten en realidad, dando indicios de temibles acontecimientos. Por último, el caso de Ernesto, un sacerdote que se encuentra en crisis, por dejarse llevar por los deseos y pasiones o seguir sirviendo con devoción a la iglesia. Tras la angustiosa confesión de un hombre, que quería asesinar a su familia como un acto de amor, su vida cambia en torno a sucesos paranormales, como en el caso de la posesión de una hermosa joven. 

 

Es una lectura dinámica y explícita en cada una de las situaciones que contiene, sin lenguaje especializado y de fácil comprensión para el lector. Se contextualiza en Bogotá en los años 80, donde la violencia y crimen acecha las calles de la ciudad. La historia de estos 3 personajes, rodeada de violencia y dualidad, se encuentra conectada entre sí por distintos fenómenos, en una lucha cotidiana entre el bien y el mal. Lo difícil que puede ser tomar cada una de las decisiones que atormentan a los seres humanos, después de la frustración, enfermedades psiquiátricas, como la depresión o trastornos bipolares, abstinencia, sobrevivir ante las adversidades y afrontar la soledad. 

 

Se manifiestan diversos temas, como la muerte, que está presente a lo largo de la narrativa, en distintas perspectivas, como el producto de un crimen, la enfermedad y la locura, hasta llegar al punto de reflexión, donde el lector se cuestiona, ¿cuál es el precio que estás dispuesto a pagar para querer mejorar tus condiciones de vida?, o ¿qué tan consumida puede estar una persona en sus pecados para llegar a su límite? 

 

Es la primera vez que me animo a leer un libro de Mario Mendoza, por lo que, es complejo realizar un análisis de este, con únicamente la lectura de un capítulo, sin conocer su estilo, dejando así, muchas ideas incompletas.          Sin duda, fue más allá de mis expectativas. Es un libro que vale la pena terminar de leer, para comprender la línea continua, de la vida de estos personajes hacia su destrucción, en diferentes aspectos, ya sea, físicos, psicológicos o sociales, en un trágico y violento final que aman los lectores de novela del mundo profesional del crimen. 

 

 

Tengo 66 años y sin negar las bases formales y éticas de la tradición periodística comprendo que el periodismo digital es ya el futuro. Y no es que los géneros periodísticos desaparezcan, que lo investigativo pierda valor y la riqueza de las fuentes diversas dialoguen con el lector. No. El periodismo definitivamente ha encontrado en lo digital un alcance como nunca antes, es más dialógico al darle opciones a los públicos en opinar o disentir de cada trabajo, pero además y es lo más importante para mí, es más democrático porque le da voz a cada ciudadano con las opciones de tener su blog, su podcast, su canal de twitter. Instagram o incluso su canal de You tube o Twich, espacios, canales en la plataforma digital que antes no existían y hoy el entorno, el ecosistema del periodismo. 

Indagación sobre lo que pensaban los indígenas vallecaucanos y antioqueños del siglo XVIII sobre la sociedad y la política

Indagación sobre lo que pensaban los indígenas vallecaucanos y antioqueños del siglo XVIII sobre la sociedad y la política

Autor: Héctor Cuevas Arenas

Facultad de Humanidades y Artes

El proyecto Expresiones de cultura política desde los indígenas coloniales en el valle del río Cauca y la gobernación de Antioquia (1740-1780). Tensiones y conflictos en una época de reformas, es un trabajo que se ubica dentro de la disciplina historiográfica del periodo colonial, involucrando a actores subalternos y su participación en “lo político” a través de las denuncias y de los pleitos judiciales, los cuales ofrecen una mirada descriptiva de los horizontes sociales y políticos en clave cultural.

El proyecto parte de una preocupación por comprender comparativamente las trayectorias de los grupos subalternos desde la cultura política, con una óptica dialógica y de apropiación de los contenidos que daban coherencia y sentido al heterogéneo cuerpo político colonial.

También se quiere problematizar a los indios como agentes políticos y ofrecer una mirada más compleja sobre las relaciones de gobierno y justicia en el periodo colonial, desde la consideración del poder como dialéctica entre las autoridades y los súbditos, en el marco de lo contencioso.

El objeto general de este proyecto es el análisis del pacto de vasallaje, como lazo de político entre el rey y los indios, a través de los discursos sobre elementos claves de esta relación: el tributo, el mismo vasallaje, la obediencia, la protección, la justicia, entre otros, permiten la reconstrucción de valoraciones, expectativas, experiencias y prácticas de enunciación sobre elementos definitorios del lenguaje político colonial, así como sus mediaciones por agentes como corregidores, oficiales reales y curas.

El proyecto parte de una preocupación por comprender comparativamente las trayectorias de los grupos subalternosdesde la cultura política, con una óptica dialógica y de apropiación de los contenidos que daban coherencia y sentido al heterogéneo cuerpo político colonial.

Indagar por la cultura política de aquellos siglos, significa rastrear y establecer genealogías sobre fenómenos como el clientelismo, la consideración del poder como beneficio personal, la falta de apropiación de lo público y la discriminación social, entre otras prácticas que han delineado el panorama social y político de las sociedades del presente. Del mismo modo, se puede ayudar a entender las raíces históricas, los cambios y las permanencias de procesos como el pluralismo jurídico por el que actualmente propenden las comunidades étnicas ante los Estados Latinoamericanos, el cual constituye uno de los fundamentos de la agenda política actual.

Como trabajo de investigación historiográfica, su pertinencia y relevancia social se ubica en la generación de un conocimiento que permita entender diacrónicamente la diversidad de los actores sociales, sus acciones, sus proyectos y necesidades, así como sus encuentros y desencuentros al interior de ellos mismos y con los demás actores. Esto, con el fin de ayudar a la reflexión sobre cómo se configuran y desenvuelven las sociedades, cómo sus distintas partes interactúan y cómo esos procesos pueden ser un espejo de dinámicas siempre actuales: la dominación, la contingencia, la adaptación, mediación y negociación entre los agentes, en este caso, a través de los usos de discursos.

Las negaciones y exclusiones que generan los poderes, del mismo modo que las selecciones y los olvidos que usan, permiten discernir elementos útiles para dilucidar sobre prácticas y valoraciones que se pueden explicar parcialmente el presente y sus contingencias, desde una historia que haga uso de la interdisciplinariedad.

El objeto general de este proyecto es el análisis del pacto de vasallaje

Como lazo de político entre el rey y los indios, a través de los discursos sobre elementos claves de esta relación: el tributo, el mismo vasallaje, la obediencia, la protección, la justicia, entre otros, permiten la reconstrucción de valoraciones, expectativas, experiencias y prácticas de enunciación sobre elementos definitorios del lenguaje político colonial, así como sus mediaciones por agentes como corregidores, oficiales reales y curas.

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Este libro es espectacular porque el tema de la sexualidad es sumamente importante, no solo por las ETS, sino por el desarrollo psicológico que pueden tener todos los niños en general, además de que no se enfoca solamente en la primera infancia, sino en todas las edades, por lo que les permite conocer un plan para implementación escolar a tutores y docentes.

El libro es recomendado a dos públicos en específicos: los colegios y los padres, al ser estos dos los encargados de la educación temprana de los niños, ambos deben de tener y dar esta información que nos ofrece el libro de una manera clara, para que así los niños puedan adquirir buenas relaciones familiares, comunicativas y personales.

 

 

 

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