[Cuento] El encuentro Real

Autor: Santiago Motato – Sol Ortega – Esteban Lozano.

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Hace mucho tiempo, en existió una chica llamada Elizabeth, quien se caracterizaba por ser muy empática con las personas de su alrededor y por buscar el bien colectivo, además de ayudar a su madre María, que había sufrido una fractura en el pie izquierdo, mientras lavaba las prendas de las mujeres de la nobleza. Debido a esto, Elizabeth empezó a trabajar en jornadas dobles para poder sostener a su madre y a ella misma.

Un día, Rodny, un vasallo del pueblo se desplazaba en caballo hacia su casa que estaba ubicada a las afueras del pueblo cercana donde vivían Elizabeth y su madre. En su camino vio a cinco miembros de la Guardia Real entrando inescrupulosamente a la casa de María, quien se encontraba sola. Al percatarse de esto, Rodny se dirigió hacia el río, donde se hallaba Elizabeth cumpliendo su labor de lavandera, a avisarle lo que estaba sucediendo en su casa.

  • ¡Elizabeth, Elizabeth! – le dijo Rodny, agitado.
  • ¿Qué pasa, Rodny? –Responde Elizabeth.
  • Vi cómo cinco guardias estaban entrando a tu casa, apresúrate para que llegues a tiempo a ver qué está sucediendo –le informó.

Elizabeth salió corriendo hacia su casa, preguntándose qué estaba ocurriendo.

Mientras se acercaba, notó cómo dos de los guardias cargaban a su madre de una forma brusca y sin consideración por su estado de salud. Al llegar Elizabeth, de forma agresiva le preguntó a uno de los guardias:

  • ¿Por qué se están llevando a mi madre?, ¿qué ha hecho para que la traten de esa manera?
  • ¡Cállese! –le gritó el general que estaba a cargo de la escuadra- Su madre es una vil ladrona y deberá pagar por sus crímenes.
  • Mi madre no es ninguna ladrona, qué tienen para comprobar dicha acusación- respondió Elizabeth.
  • Su madre es culpable de robarse las prendas de la nobleza que tenía que lavar –le aseguró el guardia, con un tono desafiante- Es por eso que la vamos a llevar al calabozo.

Impotente ante lo que estaba ocurriendo, Elizabeth se lanzó e intentó atacar al general, pero él ordenó que la capturaran por intento de agresión a un rango alto de la Guardia Real. Ella se rehusó y forcejeó con el guardia que la quería subir al carruaje para llevarla al calabozo junto con su madre. Elizabeth sintió cómo se le rasgaba la manga derecha de su vestido, dejando a la vista una mancha café de forma circular muy peculiar, semejante a la que caracterizaba a la realeza.

El general, que por su rango tenía conocimiento de los rasgos genéticos de la realeza, quedó atónito y se generó un momento de silencio, con mucha tensión. Un guardia le hizo recobrar la conciencia, diciéndole:

  • ¿Qué ocurre, mi general?, ¿se siente bien?
  • Sí, estoy bien –respondió el general- Súbanla al carruaje y vámonos rápido al castillo, necesito hablar con el rey.
  • Como ordene, mi general –acató el guardia.

Al llegar al castillo, encerraron a Elizabeth y a María en el calabozo, donde se encontraban los ladrones capturados, mientras el general se dirigió a hablar con el rey Alberto.

Una vez juntas y sin guardias alrededor, Elizabeth le preguntó su madre:

  • ¿Por qué te están haciendo tan grave acusación, madre?
  • Hija, soy inocente, no me he robado ninguna prenda, el día que tuve el accidente, el río se llevó las prendas y al ser ropa fina que solo usa la nobleza, no tengo cómo pagarlas – respondió María.
  • ¿Por qué no me dijiste antes para buscar una solución? – preguntó Elizabeth.
  • Perdóname por no avisarte, pero no quería meterte en más apuros – contestó María.

Minutos después, el general llegó con dos guardias, interrumpió la conversación y ordenó que llevaran a María y a Elizabeth al cuarto de interrogación, donde las esperaba el rey Alberto.

Cuando se encontraron con el rey, María se indispuso completamente. Se sentía una tensión en el ambiente. Alberto la miró fijamente, notando las facciones de alguien que recordaba desde hacía mucho tiempo.

De inmediato, María quiso explicar lo sucedido con las prendas de la nobleza para que tuvieran piedad de ellas y las liberaran, para que pudiera trabajar y pagar la deuda, pero el rey la interrumpió y le preguntó a María acerca de la mancha que tenía su hija en su brazo derecho.

En ese momento, y en medio del pánico, María supo que tendría que revelarle a Elizabeth un gran secreto.

  • Madre, veo que no me has dicho toda la verdad sobre mi nacimiento y sobre quién es mi padre – le reclamó la joven.
  • Solo trataba de hacer lo correcto y manejar la situación yo sola, por miedo a sufrir humillaciones de parte de la realeza – le respondió María con un tono triste.
  • Siempre has podido contar conmigo para cualquier problema, hemos superado obstáculos todo este tiempo. ¿Necesito la verdad! – le exigió Elizabeth, expresando su desilusión.
  • La verdad es que hace mucho tiempo, en secreto de todos, cuando Alberto era aún príncipe, tuvimos un romance, pero debido a que yo no era de sangre real, su padre, el rey, decidió cortar el lazo emocional que tenía entre los dos y me quitó el trabajo que tenía en el castillo, sin saber que yo estaba embarazada de ti – le confesó María.

Perpleja ante gran descubrimiento, Elizabeth decide confrontar al rey cuestionando sus acciones, y pidiendo razones para entender por qué hizo lo que hizo.

El rey, atónito con la confesión de María, ordenó que los guardias se salieran del salón. Al quedar a solas con Elizabeth y María, el rey Alberto le confesó a María que después de no conocer el paradero de ella, muchas princesas llegaban de otros reinos buscando ganarse el favor de su padre, para convertirse en su esposa. Debido a que el reino estaba pasando por una crisis económica en su pueblo, Jericó, por el surgimiento de la plaga del gusano rosado que afectaba la producción de algodón, se necesitaba la unión con otro reino para poder sostenerse de otra producción, mientras se exterminaba dicha plaga. Pero Alberto, no encontraba en ninguna de las princesas la personalidad que lo volvía loco, y eso generaba un conflicto con su padre, quien en ese momento ya tenía claro que su muerte se aproximaba.

Una noche de intenso frio, El rey Emmanuel empezó a tener dificultad para respirar y pidió a los guardias que llamaran a su hijo Alberto, para expresar su última petición:

  • Hijo mío, mi momento ha llegado, y quiero pedirte como último deseo que desistas de la búsqueda de María y priorices el bienestar del reino y del pueblo – le expresó Emmanuel, con jadeos.
  • No digas eso, padre, hoy solo es un mal día, ya mañana estarás mejor y podrás recuperarte, solo dame tiempo de buscar una solución – le respondió Alberto, con lágrimas en los ojos.
  • No extendamos más este sufrimiento, hijo, solo quiero que antes de partir, pueda estar seguro de que vas a hacer lo correcto – le contestó el rey.
  • Te prometo que lo voy a hacer, padre, pero resiste, te necesito al lado mío – le garantizó Alberto.

En la madrugada del día siguiente, el rey Emmanuel sufrió un paro respiratorio y falleció. Esa misma mañana convocaron al pueblo para poder coronar al nuevo Rey de Jericó.

A partir de ese momento Alberto le cumplió la promesa a su padre, de tener como prioridad al pueblo, buscando soluciones para poder acabar con los problemas que enfrentaba. Es por eso que dejaron de cultivar algodón y optaron por sembrar maíz e incrementar la tala de árboles para producir madera.  De esta manera, pospuso la búsqueda y se centró en salvar el reino. Como sus sentimientos hacia María se mantenían intactos, fue pasando el tiempo sin que conseguir esposa fuera para él una necesidad.

Después de explicar sus razones, Alberto le pidió disculpas por no hacer nada ante la drástica decisión de su padre. A Elizabeth le pidió perdón por no estar presente en su niñez y no brindarle un apoyo, como un verdadero padre lo debería hacer. Después, le propuso a María ser parte de la realeza, casándose con él, y a Elizabeth que le permitiera recuperar el tiempo perdido, integrándose al reino y permitiéndole iniciar la relación padre-hija.

Al escuchar la verdad, María decide contarle todo lo que ha sucedido desde que ella se quedó fuera del cargo en la realiza. Empieza contando que cuando la echaron, ella decidió que iba a luchar para tener a su hija sana y salva así no tenga apoyo del padre, al primer mes empezó a construir su propia casa hecha de palos y madera, ya que necesitaba cuanto antes un techo para poder brindarle a su hija una casa y un sustento medianamente aceptable. Al terminar la creación de su hogar, empieza a buscar trabajo en los establecimientos de comida y granjas de cultivo para poder obtener dinero para comer, pero no le brindaban el apoyo y siempre querían aprovecharse de ella para que trabaje gratis. Al encontrarse muy deprimida por la situación en que se encontraba, decide sentarse en la puerta de su hogar para desahogarse y llorar. En ese momento se acerca una persona con una carretilla, al verla así decide acercarse para ver que era lo que ocurría:

  • Pasaba por aquí y te vi deprimida, ¿me quieres contar que ocurre? – Le pregunta el desconocido.
  • Me encuentro sin trabajo, sin dinero, no puedo sostenerme a mi misma, y poco a poco va creciendo una personita dentro de mí y estoy viendo que no podré cumplir todo lo que me propuse hacer por ella – Le explica María entre lágrimas y jadeos.
  • No te preocupes madame, al saber que tienes un bebé en camino, no puedo dejarte aquí tirada, así que te ayudare con comida y a conseguirte un trabajo en el que puedas mantener a ti y a tu futuro hijo – Le promete el desconocido.
  • No puedo confiar en alguien que no conozco, hasta la familia de mi hijo nos abandonó, ¿qué puedo esperar de alguien que acabo de encontrarme? – Le cuestiona María.
  • Se me olvidaba, ¿Dónde están mis modales?, mi nombre es Rodny, y tranquila que no me voy a aprovechar de ti, es solo que al tener hijos uno sabe lo importante que es para uno, así que, de padre a madre, te aseguro que te ayudaré – Le responde Rodny.

Al terminar la conversación, Rodny decide llevar a Elizabeth a su hogar donde se encuentra su esposa e hijos, y deciden ayudarle brindándole almuerzo todos los días y apoyo emocional. Al cabo de unos días, su querido amigo le consigue un trabajo en el que no tendría que salir de su casa, simplemente Rodny le llevaba ropa sucia que le pertenecía a la realeza y Maria se encargaba de lavarla.

Al terminar de contarse sus historias cruzadas, Elizabeth se da cuenta que ni su padre ni su madre han tenido una vida muy fácil, y decide expresarle sus sentimientos encontrados al escuchar las travesías de cada uno.

Terminando su momento sentimental, Elizabeth y María entendiendo dicha situación, de que en la realeza no se pueden tener relaciones amorosas con personas que no sean líderes de un reino, deciden perdonarle sus acciones, pero les pide respeto ante la decisión de esperar un tiempo a que ellas piensen el futuro que les depara de ahora en adelante.

Pasado un tiempo, ellas deciden irse a vivir al castillo junto al rey Alberto sin pensar en todos los cambios y responsabilidades que iban a adquirir en esta nueva etapa como reina y princesa, el cargo las obligaba a actuar y a comportarse de una forma diferente a lo que ellas estaban acostumbradas porque tenían que adoptar el rol de integrantes de la realeza. Además, de mantener constantes conflictos con las damas de compañía y el personal que las educaban ya que las hacían sentir inferiores a ellas al momento de ayudarlas a vestir y al brindarle conocimiento sobre las normas que se rigen en el reino. Al cabo de unos meses, de sufrir cierta clase de tratos desagradables, ellas deciden comentarle al Rey Alberto sobre su inconformidad acerca de la discriminación que están sucediendo y que poco a poco se están cansando y si esto seguirá así, desistirán de su cargo y se irían lejos del reino y del pueblo e iniciar una nueva vida en un pueblo diferente. El rey al escuchar eso les pide que no tomen decisiones a la ligera ya que él podía resolverlo.

La tarde del día siguiente, llamaron a Elizabeth y María para dirigirse hacia el salón a comer la merienda. Cuando estaban por terminar la comida, las cocineras se despistaron por un momento ya que se cayeron unas ollas, al ver este hecho, una de las damas de compañía se acerca al plato de la futura reina y le echa 5 gotas de veneno para rata. Al momento de brindarle a cada persona su comida, todos observan que uno de los platos presenta un color café turbio, pero no le prestan importancia, lo cual Elizabeth al percatarse de que dicho plato se dirige a su madre, decide obstaculizar a la cocinera Martina que se lo lleva, y le pregunta:

  • Señorita, ¿me puede explicar porque el plato de mi madre presenta este color tan raro? Le cuestiona con voz amenazante Elizabeth a Martina.
  • También me preguntaba lo mismo princesa, pero creo que es por algún condimento extra que le echaron al plato de su madre – le responde Martina
  • Me puede hacer un favor, ¿puede tomar un sorbo para poder asegurarme que es un condimento más? Le exige Elizabeth a la cocinera.

Al escuchar esta petición, Martina inocente de lo que le esperaba decide tomar un sorbo de dicho plato. Al tomar una cucharada, de repente se cae al suelo y empieza a salirle espuma de la boca.

Elizabeth y María, al presenciar esta escena, dieron por aceptado que su presencia no estaba siendo aceptada por el resto de la realeza y es ahí cuando deciden dimitir como reina y princesa, abandonar el reino y viajar hacia un pueblo desconocido para volver a su antigua vida.

Fin.

Buchitolo, un corregimiento en completo olvido

Autor: Tamara Cabal Garay.

Reunión de líderes y habitantes que quieren ser escuchados. Autor: Tamara Cabal Garay. 

El acceso al agua es un derecho humano vital para la dignidad de todos y este derecho es un bien muy escaso en la comunidad de Buchitolo.

Según la Constitución Política de Colombia 1991, artículo 365 “Los servicios públicos son inherentes a la finalidad social del Estado. Es deber del Estado asegurar su prestación eficiente a todos los habitantes del territorio nacional”. Sin embargo, los habitantes de Buchitolo, en Candelaria nunca han tenido una prestación eficiente del acueducto.

La situación se puso tensa el pasado mes de octubre, pues se sintió el inconformismo de la comunidad, por el alza en el cobro del servicio del acueducto de $9.000 pesos. El descontento es porque el agua no es potable, no es tratada, llega sucia a la población más alejada del tanque, en el suministro llega muy poco líquido y tiene culebrilla; esto se les hace injusto a los habitantes, como también que el costo sea de $30.000 pesos y el servicio sea tan inhumano.

La CRA (Comisión de Regulación de Agua Potable y Saneamiento Básico) es la encargada de decidir cuánto incrementa anualmente el servicio de acueducto, lo que expresan algunos líderes y habitantes es que esta entidad debe cerciorarse qué tipo de servicio están ofreciendo a las comunidades para poder dar el aval de subir o no el costo del mismo.

Luego de la queja de gran parte de la población, con rapidez los líderes y la junta de acción comunal acordaron con los habitantes una reunión el mes de octubre para tratar la problemática, llegar a un acuerdo en conjunto y enviar una invitación cordial al señor alcalde, Jorge Ramírez y a la gerente de Emcandelaria (empresa municipal encargada del acueducto en el sector), Sara Eva Mendoza.

La reunión que se había acordado con la gerente de Emcandelaria y el alcalde fue cancelada, porque Mendoza expresó que por sus ocupaciones se le hacía imposible asistir.

El descontento de la comunidad es cada vez más evidente, acordaron no pagar el recibo hasta que no se dialogara y se diera una justificación del por qué en el alza del mismo y finalmente en el mes de noviembre se llevó a cabo la reunión en la que se llegó a un acuerdo con la comunidad de cancelar el incremento en el costo del servicio.

Satanas

Autor: María del Mar Valencia Castaño

Reseña del libro Satanás, Editorial Colombiana Planeta S.A., 2002. pp.11-118.

Satanás es una novela publicada en el año 2002, por Mario Mendoza, un escritor y periodista colombiano, nacido el 6 de enero de 1964 en Bogotá. Considerado actualmente como uno de los escritores más influyentes de la literatura latinoamericana. 

 

La novela va dirigida para adultos y jóvenes, con interés en las historias de ficción y novela de suspenso. La emoción de esta permite sensibilizar y conectar al público desde el comienzo, con la historia de vida de María, la realidad de muchos colombianos, caracterizados por ser personas trabajadoras. María es una mujer humilde, quedó huérfana desde que era una niña, y todos los días se dirige a una plaza de Bogotá, vendiendo tinto y aromáticas. Sin saber, si lo que ganará diariamente es suficiente para su manutención. Decide aceptar crédulamente, trabajar para dos hombres y cambiar su forma de vida, robando y engañando a jóvenes ejecutivos en bares, cautivándolos con su belleza, convirtiéndose así, cómplice de un crimen, sin esperar, los peligros que conllevan su nuevo proceder. También, se encuentra en paralelo, el día a día de Andrés, un artista talentoso, que al pintar cada uno de sus retratos, descubre una fuerza misteriosa que no logra comprender, porque cada una de sus expresiones artísticas, se convierten en realidad, dando indicios de temibles acontecimientos. Por último, el caso de Ernesto, un sacerdote que se encuentra en crisis, por dejarse llevar por los deseos y pasiones o seguir sirviendo con devoción a la iglesia. Tras la angustiosa confesión de un hombre, que quería asesinar a su familia como un acto de amor, su vida cambia en torno a sucesos paranormales, como en el caso de la posesión de una hermosa joven. 

 

Es una lectura dinámica y explícita en cada una de las situaciones que contiene, sin lenguaje especializado y de fácil comprensión para el lector. Se contextualiza en Bogotá en los años 80, donde la violencia y crimen acecha las calles de la ciudad. La historia de estos 3 personajes, rodeada de violencia y dualidad, se encuentra conectada entre sí por distintos fenómenos, en una lucha cotidiana entre el bien y el mal. Lo difícil que puede ser tomar cada una de las decisiones que atormentan a los seres humanos, después de la frustración, enfermedades psiquiátricas, como la depresión o trastornos bipolares, abstinencia, sobrevivir ante las adversidades y afrontar la soledad. 

 

Se manifiestan diversos temas, como la muerte, que está presente a lo largo de la narrativa, en distintas perspectivas, como el producto de un crimen, la enfermedad y la locura, hasta llegar al punto de reflexión, donde el lector se cuestiona, ¿cuál es el precio que estás dispuesto a pagar para querer mejorar tus condiciones de vida?, o ¿qué tan consumida puede estar una persona en sus pecados para llegar a su límite? 

 

Es la primera vez que me animo a leer un libro de Mario Mendoza, por lo que, es complejo realizar un análisis de este, con únicamente la lectura de un capítulo, sin conocer su estilo, dejando así, muchas ideas incompletas.          Sin duda, fue más allá de mis expectativas. Es un libro que vale la pena terminar de leer, para comprender la línea continua, de la vida de estos personajes hacia su destrucción, en diferentes aspectos, ya sea, físicos, psicológicos o sociales, en un trágico y violento final que aman los lectores de novela del mundo profesional del crimen. 

 

 

Tengo 66 años y sin negar las bases formales y éticas de la tradición periodística comprendo que el periodismo digital es ya el futuro. Y no es que los géneros periodísticos desaparezcan, que lo investigativo pierda valor y la riqueza de las fuentes diversas dialoguen con el lector. No. El periodismo definitivamente ha encontrado en lo digital un alcance como nunca antes, es más dialógico al darle opciones a los públicos en opinar o disentir de cada trabajo, pero además y es lo más importante para mí, es más democrático porque le da voz a cada ciudadano con las opciones de tener su blog, su podcast, su canal de twitter. Instagram o incluso su canal de You tube o Twich, espacios, canales en la plataforma digital que antes no existían y hoy el entorno, el ecosistema del periodismo. 

Indagación sobre lo que pensaban los indígenas vallecaucanos y antioqueños del siglo XVIII sobre la sociedad y la política

Indagación sobre lo que pensaban los indígenas vallecaucanos y antioqueños del siglo XVIII sobre la sociedad y la política

Autor: Héctor Cuevas Arenas

Facultad de Humanidades y Artes

El proyecto Expresiones de cultura política desde los indígenas coloniales en el valle del río Cauca y la gobernación de Antioquia (1740-1780). Tensiones y conflictos en una época de reformas, es un trabajo que se ubica dentro de la disciplina historiográfica del periodo colonial, involucrando a actores subalternos y su participación en “lo político” a través de las denuncias y de los pleitos judiciales, los cuales ofrecen una mirada descriptiva de los horizontes sociales y políticos en clave cultural.

El proyecto parte de una preocupación por comprender comparativamente las trayectorias de los grupos subalternos desde la cultura política, con una óptica dialógica y de apropiación de los contenidos que daban coherencia y sentido al heterogéneo cuerpo político colonial.

También se quiere problematizar a los indios como agentes políticos y ofrecer una mirada más compleja sobre las relaciones de gobierno y justicia en el periodo colonial, desde la consideración del poder como dialéctica entre las autoridades y los súbditos, en el marco de lo contencioso.

El objeto general de este proyecto es el análisis del pacto de vasallaje, como lazo de político entre el rey y los indios, a través de los discursos sobre elementos claves de esta relación: el tributo, el mismo vasallaje, la obediencia, la protección, la justicia, entre otros, permiten la reconstrucción de valoraciones, expectativas, experiencias y prácticas de enunciación sobre elementos definitorios del lenguaje político colonial, así como sus mediaciones por agentes como corregidores, oficiales reales y curas.

El proyecto parte de una preocupación por comprender comparativamente las trayectorias de los grupos subalternosdesde la cultura política, con una óptica dialógica y de apropiación de los contenidos que daban coherencia y sentido al heterogéneo cuerpo político colonial.

Indagar por la cultura política de aquellos siglos, significa rastrear y establecer genealogías sobre fenómenos como el clientelismo, la consideración del poder como beneficio personal, la falta de apropiación de lo público y la discriminación social, entre otras prácticas que han delineado el panorama social y político de las sociedades del presente. Del mismo modo, se puede ayudar a entender las raíces históricas, los cambios y las permanencias de procesos como el pluralismo jurídico por el que actualmente propenden las comunidades étnicas ante los Estados Latinoamericanos, el cual constituye uno de los fundamentos de la agenda política actual.

Como trabajo de investigación historiográfica, su pertinencia y relevancia social se ubica en la generación de un conocimiento que permita entender diacrónicamente la diversidad de los actores sociales, sus acciones, sus proyectos y necesidades, así como sus encuentros y desencuentros al interior de ellos mismos y con los demás actores. Esto, con el fin de ayudar a la reflexión sobre cómo se configuran y desenvuelven las sociedades, cómo sus distintas partes interactúan y cómo esos procesos pueden ser un espejo de dinámicas siempre actuales: la dominación, la contingencia, la adaptación, mediación y negociación entre los agentes, en este caso, a través de los usos de discursos.

Las negaciones y exclusiones que generan los poderes, del mismo modo que las selecciones y los olvidos que usan, permiten discernir elementos útiles para dilucidar sobre prácticas y valoraciones que se pueden explicar parcialmente el presente y sus contingencias, desde una historia que haga uso de la interdisciplinariedad.

El objeto general de este proyecto es el análisis del pacto de vasallaje

Como lazo de político entre el rey y los indios, a través de los discursos sobre elementos claves de esta relación: el tributo, el mismo vasallaje, la obediencia, la protección, la justicia, entre otros, permiten la reconstrucción de valoraciones, expectativas, experiencias y prácticas de enunciación sobre elementos definitorios del lenguaje político colonial, así como sus mediaciones por agentes como corregidores, oficiales reales y curas.

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El capítulo realmente es analítico y explicativo el cual incentiva a realizar la lectura de todo el libro, puesto que es información vital para las personas interesadas en todo lo que se relaciona con familias y menores de edad.