El Mes del Patrimonio, un festival para la comunidad
Autora: Dayana Mendes Henao
Facultad de Humanidades y Artes.
El Mes del Patrimonio es uno de los eventos más significativos por la comunidad caleña, ya que ofrece muchos espacios, actividades y lugares que hacen ver a Cali como todo un patrimonio nacional y cultural; se celebra durante todo septiembre, pero cierra con broche de oro con la Semana del Patrimonio, del 27 al 30 de septiembre. La programación del evento finaliza el primero de octubre con el ‘Festival Comunitario y Cultural de la Comuna 13’.
Dicho festival es organizado por el grupo ‘Melómanos Unidos del Oriente’ en compañía de la Secretaría de Cultura de Cali; este encuentro musical reúne a melómanos, músicos y artistas relacionados con la salsa caleña en el barrio ‘El Pondaje’ (oriente de Cali). Janeth Bernal, una de las organizadoras, cuenta que “este es un evento para todo el público, donde puede ir todo aquel que desee conocer la historia de la Salsa, disfrutar de la gastronomía, de los artistas Musicales y bailarines o simplemente pasar un rato agradable en familia”.
La semana del Patrimonio trae consigo muchas actividades para todas las edades, géneros y gustos.
Melómanos Unidos del Oriente es una organización que se conforma por distintos grupos de fanáticos de salsa del oriente de Cali, específicamente de la comuna 13, donde cada barrio tiene su grupo melómano con su respectivo representante y nombre característico; estos grupos se reúnen una vez al mes, para hacer integraciones entre cada barrio con el fin de dar a conocer sus gustos; en estos festivales también se ven shows de bailarines, degustaciones de comida típica, así como intercambios de discos y ventas de instrumentos musicales de percusión, que en su mayoría, vienen por parte de los patrocinadores del evento.
El ‘Festival comunitario y cultural de la comuna 13’ ha sido un evento al que se le ha dedicado mucho tiempo, ya que cada uno de los que hacen parte de la organización, han recibido capacitaciones para poder llevar este evento de manera satisfactoria, y con esto tener un ambiente ameno durante este, como lo dijo Luis Mendes, uno de los organizadores y ponentes de este festival: “Estas capacitaciones nos ayudan para saber la historia y definición de la salsa caleña, esto con el fin de que no se pierda este género como patrimonio, el baile, los instrumentos y orquestas; también vemos cómo generar y manejar un festival y como va relacionado el tema de la Salsa en las comunidades”.
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Janeth Bernal, una de las organizadoras, cuenta que
“este es un evento para todo el público, donde puede ir todo aquel que desee conocer la historia de la Salsa, disfrutar de la gastronomía, de los artistas Musicales y bailarines o simplemente pasar un rato agradable en familia”.
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Laura Marcela Álvarez Mina, es una bailarina egresada de la Institución Educativa Técnica de Ballet Clásico INCOLBALLET, dice que esta versión significa un nuevo renacer del festival, pues debido a la emergencia sanitaria por el COVID-19 este evento se tuvo que realizar de manera virtual durante dos años, por ende, el regreso de este festival a las calles permitirá que los asistentes lo disfruten sin restricciones.
Ella manifiesta que las personas deberían participar de este festival ya que, normalmente el público caleño no tiene la oportunidad de disfrutar el ballet, y gracias a este festival se podrán acercar a él y vivir una experiencia única a través de la danza, y atribuyendo que esta versión va a ser una de las más emblemáticas de Cali.
En Cali se está celebrando la versión 13° del Festival Internacional de Ballet, en la plazoleta del CAM y sus alrededores donde esta será el escenario de siete de las mejores compañías de ballet nacionales e internacionales, con más de 150 bailarines, que se tomarán a Cali a través de la danza clásica.
Álvarez manifiesta que el ballet brinda aportes muy significativos para la sociedad, pues afirma que este arte “permite conectar con l ser de cada persona, enseña que sin necesidad de palabras podemos expresar lo que se siente por medio de movimientos, y hace que las personas se conviertan en seres más sensibles, y gracias a proyectos como el festival de ballet e INCOLBALLET se puede lograr que este género de danza siga floreciendo en Cali, y que todos puedan lograr vivir la experiencia ya sea de bailarines o espectadores de lo mágico que es el ballet.
En este festival se tendrá el placer de ver a dos compañías colombianas de ballet, la primera es el “Ballet Metropolitano de Medellín” que viene con un fragmento de su obra “Gabotero”, la cual es una carta de amor a Medellín, y la otra es la compañía fundada por la directora del festival, la maestra Gloria Castro, “la compañía colombiana de ballet clásico”, que tiene su sede aquí en la ciudad de Cali y estará presentando una obra del coreógrafo Ricardo Amarante titulada “a fuego lento”.
Sin duda, el ballet es un arte que todos pueden admirar y disfrutar.
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Si de arte se trata el ballet es exactamente eso
un arte escénico que puede incluir danza, música de orquesta, coro, mímica, actuación, vestuario, escenografía, y relatos fantásticos, donde desde los más chiquitos hasta los más grandes pueden disfrutar.
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Iniciamos la semana 8 de nuestra movilidad académica en Richmond, Virginia, a solo 15 días de regresar a casa. El día jueves nos preparamos para la segunda entrevista que se llevó a cabo en Edgar Allan Poe Museum. En ella recogimos la información necesaria para comprender de una mejor manera el funcionamiento interno del museo con el objetivo de plantear el plan estratégico de comunicación, así como también complementar los productos anteriormente trabajados por el equipo.
La entrevista se realizó en el museo dentro de un espacio no habilitado para el público, un espacio lleno de libros y de artículos misteriosos relacionados con Poe y su vida, la entrevista se dividió en dos: la primera parte se centró en Lucy Northup quien es la encargada de Marketing and Comunication y, posteriormente, se realizó la entrevista al curador del museo quien nos brindó muchos datos interesantes sobre los artículos que se encuentran en el lugar, su historia y su procedencia.
Durante nuestra estadía, uno de nuestro grandes deseos era poder visitar Virginia Beach, situada aproximadamente a 2 horas de los dorms. Y esta semana cumplimos el propósito: el día sábado a las 8:00 a.m. nos encontramos en el lobby con nuestra compañera Sophie, y a pesar del clima lluvioso que se presentaba en este día , fue un momento en el pudimos divertirnos y conocer lugares diferentes.
Rumbo a Virginia Beach.
De vuelta en Richmond, nos dedicamos al trabajo por realizar después de las entrevistas hechas en Maggie L. Walker Museum y Edgar Allan Poe Museum, así que en la noche de este mismo día, tuvimos una breve reunión entre los integrantes de la movilidad para conversar sobre la manera en que se va a desarrollar dicho trabajo, nos repartimos la labor de acuerdo a nuestras diferentes habilidades para así tener un mejor resultado en los productos a ejecutar.
En este proceso, identificamos algunas dificultades en la postproducción audiovisual, sin embargo, gracias al conocimiento de los compañeros, se pudo encontrar la solución a este inconveniente y tener el resultado esperado.
Por otra parte, uno de los objetivos a llevar a cabo, era la transcripción de las conversaciones con el personal de los museos, de esta manera, se logró entender mejor la información brindada por ellos, y de nuestra parte, poder trabajar en la construcción de otros productos comunicativos que sirvan como estrategia funcional en la entidad cultural.
(*) Artículo de divulgación resultado del proyecto de investigación ‘International Research-Creation Internships and Practice in the Creative and Cultural Industries through a Joint Digital Storytelling Program’, desarrollado por las universidades Santiago de Cali (Colombia) y Virginia Commonwealth (EE.UU), dentro de la convocatoria 100,000 Strong in the Americas, con apoyo de Partners of the Americas, NAFSA, U.S. Department of State y Minciencias.
50 días en Richmond: El verano cultural de los ‘roomies’ ventiañeros
Autor: Sin autor.
Facultad de Humanidades y Artes
Visita a Washington D.C
Llegando a las últimas semanas de viaje, de convivencia, de trabajo en equipo todo se hace más corto y en la séptima semana de movilidad internacional entre la universidad Santiago de Cali (USC) y Virginia Commonwealth University (VCU) inicia la parte de intervención a las diferentes instituciones culturales.
Decidimos dejar el campus para conocer Washington, y ninguno de nosotros imaginó conocer este estado en plan amigos, realmente fue un experiencia increíble, empezamos el día sábado como un paseo de río familiar, desayunando a las 4:00 a.m. y todos listos para abordar el bus a las 6:00 a.m., dos horas de viaje que encharcaron los ojitos de más de uno, puesto que sería una de nuestras mejores hazañas en la inmersión cultural.
La reunión semanal que recoge los avances realizados por el equipo entero y permite que las docentes hagan las respectivas correcciones y anotaciones a cada producto realizado como avance a la investigación, tuvo lugar el día jueves 14 de Julio, en donde la autonomía del equipo evidenció y compartió uno de los productos culminados para el museo de Allan Poe, el Mockup en diferentes versiones para cada uno de los podcast trabajados anteriormente, fue entregado en su totalidad por el publicista del equipo Juan Sebastián Agudelo quien se encargó de su diseño.
Seguido se revisaron temas competentes al instrumento de investigación y la plantilla de la entrevista a realizar para la intervención a los museos seleccionados esto con la finalidad de ser asertivos con las necesidades de cada organización cultural y tener un aporte significativo para cada una de ellos, así culminamos la jornada con asignaciones nuevas para trabajar en la siguiente semana.
De otras parte, estábamos a la expectativa de nuestra cita del siguiente día que despejaría muchas de nuestras dudas e intereses sobre la vida como estudiante en el campus de la VCU: una reunión con el Dr. Jeffrey Wilson y Jamie Taylor docente y directivo de Graduate Studies de la Universidad. Ellos lideraron la charla acerca de posgrados brindándonos información sobre las diferentes ofertas y oportunidades de educación continua para cada una de las profesiones que conforman el equipo interdisciplinario. Al finalizarla reunión decidimos aceptar la invitación de la profesora Vivian Medina Messner con todo el equipo y compartimos un café en el Starbucks de la Biblioteca Cabell.
Encuentro con el Dr. Jeffrey Wilson, responsables de Posgrados en VCU.
Ese viernes en la noche fuimos invitados a cenar al doorm de nuestra amiga Sophie y mientras compartimos juntos planeamos nuestro viaje a Washington de la mañana siguiente, el fin de semana para cinco de nosotros fue diferente al resto de días. Decidimos dejar el campus para conocer Washington, y ninguno de nosotros imaginó conocer este estado en plan amigos, realmente fue un experiencia increíble, empezamos el día sábado como un paseo de río familiar, desayunando a las 4:00 a.m. y todos listos para abordar el bus a las 6:00 a.m., dos horas de viaje que encharcaron los ojitos de más de uno, puesto que sería una de nuestras mejores hazañas en la inmersión cultural.
Fuimos a Starbucks para recargar energía con un cafecito a las 8:30 a.m. y empezamos a recorrer las calles de Washington DC, la ciudad china, el obelisco, la Casa Blanca, el monumento de Abraham Lincoln y el de Martín Luther King fueron algunos de los lugares en los que nos detuvimos a tomar muchísimas fotos para nuestro recuerdo de esta excursión. Después de 5 horas recorriendo cada calle decidimos recargar energías, y cargar baterías en los dispositivos: Sophie nos recomendó almorzar en Shake Shack un restaurante al que solía ir de niña y cada uno pidió su respectiva comida, mientras descansábamos y disfrutábamos la comida decidimos pasar la tarde conociendo museos, reanudamos nuestro viaje visitando el Museo Nacional de Arte Africano, donde nos dividimos, unos decidieron ir a conocer el museo, otros tomaron rumbo al Capitolio de los Estados Unidos. Nos reencontramos en el Museo de Historia Natural. El viaje culminó con la satisfacción de haber cumplido con el recorrido y vivenciar parte de la historia contenida en los museos y monumentos, luego con el deber turístico compramos recuerdos, concluyendo nuestra despedida de Washington con una fuerte lluvia y comenzando nuestro viaje de vuelta a Richmond.
El día lunes, como es costumbre, la reunión en el apartamento de las niñas para coordinar el trabajo semanal y en especial esta semana que debíamos prepararnos para nuestra entrevista programada con el Museo de Maggie L Walker.
Jornada de trabajo en el Museo Maggie Walker.
Con toda la pre-producción organizada nos dirigimos el martes 19 de julio a nuestra cita de las 2:00 p.m. para entrevistar a los rangers Ben y Andrea, una entrevista de 60 minutos que nos permitió tener una mirada diferente a la de observación, poder conversar con estos dos colaboradores, que hacen parte de esta organización cultural, cambia la perspectiva de turistas e incluso de estudiantes. Entramos como profesionales, desde nuestros campos académicos y fue enriquecedor poder comparar muchas cosas que sólo teníamos claras de manera externa, este acercamiento despejó muchas dudas que nos permitirán trabajar en lo que resta de la investigación.
(*) Artículo de divulgación resultado del proyecto de investigación ‘International Research-Creation Internships and Practice in the Creative and Cultural Industries through a Joint Digital Storytelling Program’, desarrollado por las universidades Santiago de Cali (Colombia) y Virginia Commonwealth (EE.UU), dentro de la convocatoria 100,000 Strong in the Americas, con apoyo de Partners of the Americas, NAFSA, U.S. Department of State y Minciencias.
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Reunión con el Dr. Jeffrey Wilson y Jamie Taylor docente y directivo de Graduate Studies de la Universidad.
Ellos lideraron la charla acerca de posgrados brindándonos información sobre las diferentes ofertas y oportunidades de educación continua para cada una de las profesiones que conforman el equipo interdisciplinario. Al finalizarla reunión decidimos aceptar la invitación de la profesora Vivian Medina Messner con todo el equipo y compartimos un café en el Starbucks de la Biblioteca Cabell.
Claudia La Presidenta Autor: Pedro Pablo AguileraClaudia Sheinbaum Pardo ya tiene un lugar en la historia de México al ser la primera mujer en ocupar el cargo como Presidente de México. Y eso no es poca cosa en un país que se mueve entre el machismo desbordado y el...
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Iniciamos la sexta semana del programa de movilidad entre la Universidad Santiago de Cali (USC) y la Virginia Commonwealth University (VCU). El día jueves 7 de julio tuvimos una reunión entre los estudiantes de la movilidad (Carlos Ortiz, Valentina Zuluaga, Diana Albornoz, Juan Sebastián Hernández, Jhon Eduardo Vargas Herrera y Mateo Fernández) no solo para definir el cuestionario a usar para las entrevistas con encargados del museo, sino para darnos a la tarea de buscar contactos, entre conocidos, amigos y familiares, que nos ayuden para grabar el tour del podcast del Museo de Poe en diferentes idiomas; ya que el museo solo tiene el audio tour en inglés.
En ese sentido, conocedores de la importancia que tiene Edgar Allan Poe en la literatura de novela policiaca, consideramos que en las diferentes latitudes del mundo hay personas interesadas en conocer de Poe, su vida, sus obras y diferentes curiosidades que el museo pueda exponer acerca de este notable escritor estadounidense nacido en Boston, Massachusetts el 19 de enero de 1809.
Durante la semana se ha trabajado en la traducción y grabación del podcast de la guía del Museo de Edgar Allan Poe (Poe Museum) en diferentes idiomas como alemán, francés y portugués, para después realizar a cada uno su respectiva postproducción.
Esta es la propuesta gráfica y de contenido que el grupo de trabajo de la USC propone para Poe Museum para distribuir su contenido en idiomas distintos al inglés, como se encuentra en la actualidad. La idea es mantener la línea gráfica actual y que los textos y los audios estén disponibles en otros idiomas.
También se terminaron los “¿Sabías qué..?”, una serie de piezas gráficas que hemos, considerado, puede sumar en la visibilidad de los espacio culturales ya que recogen los datos curiosos de las entidades que hacen parte de la investigación que se está realizando con VCU, de cada uno de los museos.
Por otro lado, algunos de los integrantes del grupo salieron a conocer otra parte de Richmond. Valentina Zuluaga, Diana Albornoz, Carlos Ortiz y Jhon Vargas, tomaron un bus durante una hora, para seguir conociendo los rincones de la ciudad, para ser exactos en el área de Swansboro West. Recorrieron el lugar observando nuevos lugares, detallando la arquitectura de las viviendas del lugar, compartiendo historias, anécdotas, tomando fotos y sobretodo disfrutando del placer de conocer nuevos lugares.
Al final del día el grupo de estudiantes que se fueron a aventurar por Richmond finalizaron su jornada cenando en KFC.
Finalizamos la semana de movilidad con satisfacción de alcanzar las metas propuestas, la mayoría de los productos casi terminados y a la espera de realizar las entrevistas con las respectivas entidades.
(*) Artículo de divulgación resultado del proyecto de investigación ‘International Research-Creation Internships and Practice in the Creative and Cultural Industries through a Joint Digital Storytelling Program’, desarrollado por las universidades Santiago de Cali (Colombia) y Virginia Commonwealth (EE.UU), dentro de la convocatoria 100,000 Strong in the Americas, con apoyo de Partners of the Americas, NAFSA, U.S. Department of State y Minciencias.
Siempre escuchaba en mi familia la frase “Hay que mejorar la raza”, y lo escuchaba siempre que mis primas llevaban sus novios que son afros, igual al resto de personas de mi familia. Nunca entendía por qué decían esta frase, hasta que entendí que para mejorar la raza la pareja de mis primas tenía que ser de una piel más clara y de cabello lacio, para que los nuevos integrantes de nuestra familia fueran mulatos, siempre escuchaba a mis tías quejándose de su cabello, sometiéndolo a cremas alisadoras que terminarían dañando más adelante su cuero cabelludo, las miraba aplicando las famosas cremas aclaradoras en todo su cuerpo, crecí viendo a mis abuelas estirándoles la nariz a mis primos recién nacidos con el fin que la tuvieran “perfiladas” y no “ñatas”, cosas que caracterizan a la etnia afro, escuchaba cómo mis compañeros se burlaban de otros porque eran de un tono de piel más afro que la de ellos con frases como, tizón, betún, gallinazo, al principio lo tomaba normal, pero al pasar el tiempo entendí que el racismo no siempre viene de personas de una piel clara, sino que también venía de mi propia comunidad, mi comunidad afro, que priman la blancura y se someten a cosas con el fin de borrar una lucha, una historia, una cultura, para poder encajar en una sociedad compuestas por pirámides raciales, donde las pieles más claras están arriba y las más oscuras están abajo.
ENDORRACISMO EN COMUNIDADES AFROS
El término endo significa “dentro”, “en el interior” y racismo es la exclusión de una persona debido a su tono de piel, (Jorge Luís Guach Estévez y David Guach Hevia, 2018), entonces podemos decir que endorracismo es la discriminación y exclusión dentro de un grupo étnico por parte de miembros de la misma etnia o también podemos decir que es el odio a sí mismo debido a la raza o color de piel, en otras palabras se puede decir que el endorracismo es la discriminación de una persona hacia ella misma, a pesar de que el endorracismo sea una palabra desconocida por muchos, comúnmente somos testigo de frases y comportamientos que la evidencian.
Para hablar de endorracismo tenemos que hablar primero del racismo, el racismo por lo general establece un orden jerárquico entre grupos humanos para privilegiar y colocar uno por encima de todos, cuando hablamos de racismo nos estamos refiriendo a un tipo de discriminación que se produce cuando una persona o un grupo de personas sienten odio o rechazo hacia otros seres humanos por tener características o cualidades diferente a ellos, ya sea por su tono de piel, rasgos físicos o lugar de nacimiento, como secuelas de la opresión prolongada desde la época de la conquista como es la discriminación racial, exclusión social, raza, racismo, y una vertiente de este es el endorracismo en este caso en las comunidades afros. (Jorge Luís Guach Estévez y David Guach Hevia, 2018)
Ahora bien las personas afros han crecido en un estado nación que los somete a una pirámide racial donde las pieles claras están arriba y las pieles oscuras está abajo y donde las pieles claras tiene mayor privilegio y son las que las someten, siendo ellas mismas la que han creado estigmas respecto al cabello, rasgos físicos y culturas de las comunidades afros, ahora qué pasa como las comunidades afros: ellos han interiorizado un pensamiento de mejorar la raza y que para ser aceptados tienen que ser más claros y de cabello lacio, adoptando un pensamiento de inferioridad llevando a miembros de la comunidad afro a un auto rechazo capaz de introducir en el propio individuo el desprecio al que está expuesto, donde el sujeto racializado por otro considerado como “superior”, acepta mirarse así mismo con los ojos de la persona que lo discrimina, por otra parte la misma comunidad afro ha replicado estos estereotipos sociales que les han impuesto a lo largo de los años priorizando la blancura, como sinónimo de belleza, este tipo de comportamientos en las comunidades afros ha tomado mucha fuerza y ha creado una discriminación entre personas de la misma etnia.
LA DISCRIMINACIÓN RACIAL AFECTA LA SALUD MENTAL
El endorracismo como herencia del racismo ha dejado un auto concepto negativo y baja autoestima. (“La discriminación afecta a la salud mental de los adultos jóvenes”). Según el estudio que se publicó el 8 de noviembre de la revista Pediatrics, las personas que experimentaban al menos unas cuantas veces al mes, tenían un 25% más de probabilidad de ser diagnosticado de un trastorno mental, y el doble de probabilidad de desarrollar una angustia psicológica grave. De esta, forma resulta obvia la necesidad de concientizar a las comunidades afros acerca del racismo y el endorracismo, ya que el sujeto que sufre el endorracismo sufre un rechazo profundo por aquella partes de su cuerpo que representan su etnia, en este caso, su cabello, rasgos físicos, color de piel.
BLANQUEAMIENTO DE PIEL EN COMUNIDADES AFROS
(“Los riesgos que toman millones de mujeres en el mundo por usar las peligrosas cremas que blanquean la piel”). Según la organización mundial de la salud (OMS), cuatro de cada 10 mujeres afros en África usan productos para blanquear la piel. Nigeria es el país africano que encabeza la lista, con el 77% de mujeres que usan estos productos. Le sigue en Togo con un 59% y en Sudáfrica con un 35%. Como consecuencias del racismo muchas personas afros han optado por someterse a tratamientos para aclarar la piel, presionando a una comunidad a comportarse y cambiar su cultura, con el fin de adaptarse a un sistema que prima la blancura, por esta razón muchos y muchas han optado a someterse a procedimientos químicos poniendo en riesgo su salud, considerando que, son muchos más atractivos y exitoso con un tono de piel más clara.
En conclusión, sabemos que la lucha contra el racismo sigue y que esta lucha es de día a día, la pregunta es, ¿Cómo queremos arreglar una problemática tan grande como es el racismo si internamente no estamos funcionando?, para acabar con esta problemática, como comunidad tenemos que auto reconocernos y apropiarnos de nuestra cultura, de nuestra identidad, reconocer nuestra historia de lucha y hacerla visible.
FUENTES
“La discriminación afecta a la salud mental de los adultos jóvenes.” Consumer HealthDay, 9 November 2021, https://consumer.healthday.com/b-11-8-discrimination-takes-toll-on-mental-health-on-young-adults-2655521996.html. Accessed 25 May 2022.
“Los riesgos que toman millones de mujeres en el mundo por usar las peligrosas cremas que blanquean la piel.” BBC, 4 July 2019, https://www.bbc.com/mundo/noticias-48870813. Accessed 25 May 2022.
“¿TENÍA QUE SER NEGRO? NARRATIVAS ENDORRACISTAS EN LAS RELACIONES SOCIALES DE JÓVENES VINCULADOS A LA ASOCIACIÓN NACIONAL DE.” Repositorio Unicolmayor, https://repositorio.unicolmayor.edu.co/bitstream/handle/unicolmayor/3580/Endorracismo.pdf?sequence=2&isAllowed=y. Accessed 25 Mayó 2022.
Guach Estevez, J. L., & Guach Hevia, D. (2018). Endo significa “dentro”, “en el interior de la propia raza”. Endo significa “dentro”, “en el interior de la propia raza”. https://www.eumed.net/rev/cccss/2018/10/color-piel-cuba.html
La discriminación afecta a la salud mental de los adultos jóvenes. (2021, November 9). Consumer HealthDay. Retrieved May 25, 2022, from https://consumer.healthday.com/b-11-8-discrimination-takes-toll-on-mental-health-on-young-adults-2655521996.html
Autor: Darwin Andrés Caicedo Lerma Programa: Comunicación Social Género: Ensayo Curso: Escritura Argumentativa (22A)
Valle del Cauca destaca en cultivo de algodón con semillas genéticamente modificadas, aumentando productividad y tolerancia a plagas. La siembra de algodón en 2023 se realizó de febrero-abril, con cosecha esperada en octubre-noviembre. pic.twitter.com/Ie1joNyLZ9
